لا ينبغي للمسلم أن يحسد أخاه على ما أنعم الله عليه
[السُّؤَالُ]
ـ[إذا كانت زوجة تتجبر على زوجها وتسيء معاملته ورزقها الله أنثى ثم طفلاً ذكرا لتزيد على تجبرها فأنا انتابني شعور بأنها لا تستحق هذا الطفل الذكر عندما ولدته وأنا نادمة على ذلك لأن الله أعلم بذلك.
أفيدوني أفادكم الله.]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن كان ما وقع في نفسك هو مجرد شعور أو تفكير من غير أن يستقر ذلك في الذهن، أو تتحدثي به إلى الآخرين، أو تعملي بمقتضاه، فإن هذا لا شيء فيه -ولله الحمد- فقد روى مسلم في صحيحه والبخاري تعليقاً عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به".
ومفهوم المخالفة هنا: أن من تكلم أو عمل بمقتضى ذلك أنه مأخوذ به، فإذا كان حصل شيء من ذلك، فعليك بالاستغفار والتوبة، وإتباع السيئة بالحسنة، فإن ذلك يبدلها حسنة، كما قال تعالى في وصف عباد الرحمن: (فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ) [الفرقان:٧٠] .
وننبه السائلة الكريمة إلى أن عقيدة المسلم تملي عليه ألا يعترض على شيء من قضاء الله وقدره، وقد قال تعالى: (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) [القمر:٤٩] .
وهو ﷾ المقسم للأرزاق، والمقدر للآجال يعطي من يشاء، ويمنع من يشاء لا معقب لحكمه، ولا راد لقضائه، فمن رضي فله الرضى، ومن سخط فله السخط.
ولا ينبغي للمسلم أن يحسد أخاه على نعمة مَنّ الله تعالى بها عليه، فإذا كان هذا الشخص يسيء معاملة الآخرين، أو لا يقدر هذه النعمة، ولا يؤدي شكرها، فإن عاقبة ذلك عليه وحده، قال تعالى: (وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) [الأنبياء:٣٥] .
وقال تعالى: (وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىَ) [الأنعام:١٦٤] .
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٢٢ شعبان ١٤٢٣