اختيار النبي لأبي بكر للإمامة في الصلاة إشارة إلى رضاه بخلافته ومبايعة علي لأبي بكر
[السُّؤَالُ]
ـ[تقول بعض الطوائف من المسلمين بأن الرسول ﷺ, قد ألمح بأن الخلافة بعده هي للإمام علي ﵁. وبعد وفاة المصطفى تولى الخلافة أبو بكر وعمر ﵄ ولكن الإمام علي لم يكن راضيا عن ذلك لأنه كان يعتقد بأن الخلافة يجب أن تبقى في آل بيت رسول الله. ... فهل صحيح أن عليا ﵇ رفض مبايعة أبي بكر ﵁. وإن كان تأ خر في مبايعته , فما هو سبب ذلك؟ ولكم منا جزيل الشكر.]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: ... ... ...
فإن ما أشيع ويعتقد من بعض الطوائف من أن النبي ﷺ ألمح إلى أن الخلافة من بعده هي لعلي ﵁، أو أوصى بها له لهو محض اختراع وتلفيق. إذ إن الوصية من النبي ﷺ من الدين الذي يجب أن لا يحيد عنه أحد من المسلمين، فالحيدان عنه إنما هو اتهام للمسلمين كافة وطعن في إيمان صحابة رسول الله ﷺ جميعهم. فكيف يقبل أبو بكر الصديق ﵁ ترك هذه الوصية ويقود مباشرة تعطيلها، ثم كيف يقبل علي بن أبي طالب ﵁ بالسكوت عن هذه الوصية مدة خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وهو الذي لا يخشى في الله لومة لائم. ولئن ذكر بعضهم أنه بايع في الظاهر. فمتى كان علي رضى الله عنه والصحابة أجمعين يظهرون غير ما يبطنون وقد عرف منه ومن بقية الصحابة ما عرف من الشجاعة والقوة في الحق. وقد صدر من النبي ﷺ ما يشير إلى خلافة أبي بكر ﵁ فقد ارتضاه النبي ﷺ إماماً للمسلمين في مرض موته ولئن ارتضاه إماماً لهم في الصلاة التي هي عمود الدين ففي ذلك إشارة إلى ارتضائه إماماً لهم في الخلافة التي هي سياسة الدولة بالدين. ... وأما ما أشيع عن رفض علي ﵁ مبايعة الخليفة الراشد أبي بكر ﵁ فهو محض افتراء وكذب، فما كان علي ليفارق جماعة المسلمين والذي عرف بالإيمان ودعا إلى وحدة القلوب وأحس بأخوة الإسلام منذ نعومة أظافره، وقد حدثت فترة كان علي ﵁ فيها معتزلا في البيت بسبب مرض فاطمة ﵂ بعد وفاة النبي ﷺ وقد شغل بتمريضها حتى توفيت بعد ستة أشهر من وفاة النبي ﷺ. ثم بايع علي ﵁ أبا بكر ولعل مبعث اللبس هوما حدث بين فاطمة وعلي وأبي بكرم وذلك أن فاطمة ﵂ قد جاءت مع العباس ﵁ إلى أبي بكر ﵁ يطلبان ميراثها من رسول الله ﷺ في خيبر وفدك فقال لها أبو بكر ﵁: "أما إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا نورث ما تركناه صدقة إنما يأكل آل محمد في هذا المال وإني والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله ﷺ يصنعه إلا صنعته" فحدثت جفوة بعد ذلك بين علي وأبي بكر ﵄. فلما توفيت فاطمة ﵂ اجتمع عدد من بني هاشم عند علي رضى الله عنه وأرسلوا إلى أبي بكر ليأتيهم فجاءهم، فقام علي ﵁ فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: "أما بعد فإنه لم يمنعنا أن نبايعك يا أبا بكر إنكاراً لفضلك ولا نفاسة عليك بخير ساقه الله إليك ولكنا كنا نرى أن لنا في هذا الأمر حقا فاستبددتم به علينا ثم ذكر قرابته من رسول الله ﷺ وحقه ولم يزل علي يذكر ذلك حتى بكى أبو بكر. فلما سكت علي تشهد أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال: أما بعد فوالله لقرابة رسول الله ﷺ أحب إلي أن أصلهم من قرابتي وإني والله ما آلو بكم في هذه الأموال التي كانت بيني وبينكم على الخير ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا نورث ما تركناه صدقة وإنما يأكل آل محمد في هذا المال" (يعني من بيت المال من غير الزكاة) وإني والله لا أذكر صنعة فيه إلا صنعته إن شاء الله. ثم قال علي ﵁: "موعدك للبيعة العشية فلما صلى أبو بكر الظهر أقبل على الناس ثم عذر علياً ببعض ما اعتذر به ثم قام علي فعظم حق أبي بكر وذكر فضله وسابقته ثم مضى فبايعه وأقبل الناس على علي فقالوا: أصبت وأحسنت، وقد ثبت أن أصل هذه القصة في الصحيحين من حديث عائشة ﵂. والاعتذار كان عن الجفوة وعدم التردد على دار أبي بكر ﵁. والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
١٦ صفر ١٤٢٠