Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 7, halaman 698

  1. فكر وسياسة وفن ٢١٠٨
  2. ثقافة وفكر ١٣٢٥
  3. مصطلحات ٤٥٤
  4. مصطلحات شرعية ٢٨٩
  5. أصل كلمة (تمتع) ومعانيها

أصل كلمة (تمتع) ومعانيها

[السُّؤَالُ]

ـ[ما أصل كلمة تمتع ومشتقاتها ومعانيها؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن أصل كلمة "تمتع" من المتاع وهو الانتفاع بالشيء والاستمتاع به، والمتاع: كل ما ينتفع به من عروض الدنيا قليلها وكثيرها..

ومنه: التمتع بالعمرة إلى الحج، أي الانتفاع بالأيام التي تحلل فيها المتمتع من العمرة قبل إحرامه بالحج، فقد كان العرب لا يرون العمرة في أشهر الحج فأجازها الإسلام.

ومنه: متعة المطلقة، كما قال تعالى: وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدْرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ [البقرة:٢٣٦] ، ومنه حديث سلمة بن الأكوع: قالوا: يا رسول الله لولا متعتنا به. أي تركتنا ننتفع به، ومن هذا المعنى نكاح المتعة، وهو النكاح إلى أجل معين، وقد كان مباحاً في أول الإسلام ثم حرم، وقد تكرر ذكر التمتع والاستمتاع بالمعنى الذي ذكرنا في مواضع كثيرة من الكتاب والسنة. انتهى ملخصاً من لسان العرب والنهاية في غريب الحديث والأثر، والحاصل: أن فعل "تمتع" معناه: انتفع.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١٠ ربيع الثاني ١٤٢٥

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 7، ص 698 (SanadKitab #27107, hlm. urut 17249)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.