قول العلامة ابن باز في زيارة قبر الرسول ﷺ
[السُّؤَالُ]
ـ[أولا نسأل الله لنا ولكم الإخلاص والتوفيق والثبات على الحق حتى نلقاه.
سؤالي بارك الله فيكم في ما يتعلق ببعض الشبه المثارة حول أهل الفرقة الناجية والطائفة المنصورة وعلى رأسهم العلماء.
في بلدنا إفريقية حيث فشا الجهل وانتشر التصوف أصبح المتمسك بالسنة وهابيا، متعصبا، لا يحب الرسول ﵌.
وإذا جئت هؤلاء القوم بأثرة من العلم رجعوا إلى رؤوس الجهل (شيوخ الطريقة التيجانية) وعلموهم الشبهات التي يردون بها على السلفيين:
فمن جملة ما أثير عندما أرادت أمي أن تسلمهم كتاب في العقيدة للشيخ ابن باز قالوا لها:
هذا الشيخ الذي تتبعون لا يحب الرسول ﵌ والدليل عندهم أنه ﵀ لم يزر قبر النبي ﵇ طوال سنين وهو في بلد الحجاز (يعنون الشيخ ابن باز ﵀
فبالله ما الرد على هؤلاء، وهل يلزم على المسلم الساكن بأرض الحجاز زيارة النبي ﵌؟؟
وما النصيحة للذين اتخذوا رؤوسا جهالا ضلوا وأضلوا ...
والمعذرة على التطويل فإن القلب يحترق هنا ... ]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيحسن في جواب هذا السؤال أن ننقل فتوى العلامة ابن باز ﵀ في موضوع زيارة قبر النبي ﷺ. فقد سئل ﵀ عن حكم السفر لزيارة قبر النبي ﷺ وغيره من قبور الأولياء والصالحين وغيرهم فأجاب: لا يجوز السفر بقصد زيارة قبر النبي ﷺ أو قبر غيره من الناس في أصح قولي العلماء لقول النبي ﷺ: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى. متفق عليه.
والمشروع لمن أراد زيارة قبر النبي ﷺ وهو بعيد عن المدينة أن يقصد بالسفر زيارة المسجد النبوي فتدخل زيارة القبر الشريف وقبر أبي بكر وعمر والشهداء وأهل البقيع تبعا لذلك.
وإن نواهما جاز لأنه يجوز تبعا ما لا يجوز استقلالا، أما نية القبر بالزيارة فقط فلا تجوز مع شد الرحال. أما إذا كان قريبا لا يحتاج إلى شد رحال ولا يسمى ذهابه إلى القبر سفرا فلا حرج في ذلك؛ لأن زيارة قبره ﷺ وقبر صاحبيه من دون شد رحال سنة وقربة، وهكذا زيارة قبور الشهداء وأهل البقيع، وهكذا زيارة قبور المسلمين في كل مكان سنة وقربة، لكن بدون شد الرحال لقول النبي ﷺ: زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة. اخرجه مسلم في صحيحه.
وكان ﷺ يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية. أخرجه مسلم أيضا في صحيحه. اهـ.
من كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز ﵀. وراجع في مسألة شد الرحال لزيارة القبر الشريف الفتوى رقم: ٥٤٥٢٦، والفتوى رقم: ١٩٥٠٨. وراجع في نصيحة من يقلدون ائمة الضلال الفتوى رقم: ٢٩٥٨١.
وأما ما يقول هؤلاء عن العلامة ابن باز فمحض افتراء وتخرص بالباطل، ولا يسوغ ولا يصح أن يرمى به مسلم، فضلا عن إمام كالعلامة ابن باز ﵀. وقديما قيل: من الأقوال ما يغني فسادها عن تكلف الرد عليها.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
١٠ جمادي الثانية ١٤٣٠