Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 9, halaman 345

  1. الآداب والأخلاق والرقائق ٦٣٨١
  2. الآداب ٢١٥٤
  3. [*]
  4. هل من الحياء عدم مجالسة أبي الزوجة على مائدة الطعام

هل من الحياء عدم مجالسة أبي الزوجة على مائدة الطعام

[السُّؤَالُ]

ـ[أنا من الجنوب المغربي. ولدينا بعض العادات التي نتشبث بها. وأريد منكم جزاكم الله خيرا تبيان رأي الشرع فيها. فمثلا عندما يتزوج الشخص فانه لا يجالس أبا زوجته على مائدة الطعام. حتى لو حل ضيفا عليهم كنوع من الاحترام. فعندما يأتي أبو الزوجة يستقبل من طرف الزوج ويجلسان معا ويتحدثان إلى حين وقت الأكل فإنه ينصرف عنه ولا يأكل معه. فهل هذا يدخل في معنى الحياء؟ علما أننا نعده كذلك.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فتعريف الحياء قد ذكره الحافظ ابن حجر بقوله: قال الراغب: الحياء انقباض النفس عن القبيح، وهو من خصائص الإنسان ليرتدع عن ارتكاب كل ما يشتهي فلا يكون كالبهيمة، وهو مركب من جبن وعفة، فلذلك لا يكون المستحيي فاسقا، وقلما يكون الشجاع مستحيا. انتهى.

وقد ثبت الترغيب في الحياء بالمعنى المذكور، ففي صحيح البخاري ومسلم أن رسول الله ﷺ مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء، فقال رسول الله ﷺ: دعه فإن الحياء من الإيمان.

وفي سنن الترمذي وابن ماجه أن رسول الله ﷺ قال: وما كان الحياء في شيء إلا زانه.

وعدم مجالسة أبي الزوجة على مائدة الطعام لا يدخل في هذا التعريف، فهو -إذا- ليس من الحياء. ومع ذلك فلا نرى به بأسا إذا لم يترتب عليه محذور شرعي.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٠٨ رجب ١٤٢٧

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 9، ص 345 (SanadKitab #27107, hlm. urut 21328)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.