حكم هجر الجار لغرض اجتناب المعاصي
[السُّؤَالُ]
ـ[هل مقاطعة الجيران وعدم زيارتهم لأني بذهابي إليهم أقترف ذنوبا كثيرة مثل الاستغابة وهم دائما ينتقدوني ويسخرون مني لأني مثلا قصيرة القامة وبشعة فأنا اضطر لاستغابتهم وصراحة أنا أكرههم بسبب تصرفاتهم الغير لائقة وانتقاداتهم فهل مقاطعتهم حرام اجتنابا لارتكاب الآثام؟]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أما بعد:
فلا شك أن حق الجار على جاره حق عظيم حث عليه الإسلام، وأوصى به كتاب الله وسنة رسول الله ﷺ، فأما كتاب الله فيقول ربنا تعالى (واعبدو الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وماملكت أيمانكم إن الله لايحب من كان مختالاً فخوراً) [النساء: ٣٦]
وأما سنة رسول الله ﷺ، ففي البخاري عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، واستوصوا بالنساء خيراً فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيراً ".
وفي مسلم عن أنس بن مالك ﵁ عن النبي ﷺ قال:"لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه، أو قال لجاره ما يحب لنفسه ". وفي مسلم وابن ماجه عن عائشة أم المؤمنين ﵂ عن النبي ﷺ قال: " مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ".
وما يفعله جيرانك من السخرية ذنب يجب عليهم أن يتوبوا منه، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنّ) [الحجرات: من الآية١١] ويقول النبي ﷺ: " يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة " رواه أحمد عن أبي هريرة.
وعليك أن تحسني إليهم وإن أساؤا إليك، وأن ترشديهم إلى الخير بالوسائل المختلفة من الكلمة الطيبة والشريط الإسلامي الهادف والكتاب النافع. فإن لم يجد ذلك كله وكان في جلوسك معهم ارتكاب لبعض الذنوب كالغيبة - كما ذكرت - فلا حرج عليك أن تعرضي عنهم وتهجريهم.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٠٣ صفر ١٤٢٣