الأكل من طعام اليهود وهل يفعل النبي ﷺ المكروه
[السُّؤَالُ]
ـ[كيف تفسرون أكل النبي من طعام اليهود ومالهم حرام وإذا لم يكن حراما بسبب اختلاطه فهو مكروه على حد علمي ومالهم لا يخلو من هذا أو ذاك، فهل من المعقول أن يفعل النبي فعلا مكروها شرعا؟ وجزاكم الله خيراً.]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فصحيح أن النبي ﷺ أكل من طعام اليهود، فقد صح في الحديث الشريف: أن يهودياً دعا النبي ﷺ إلى خبز شعير وإهالة سنخة فأجابه. رواه أحمد، وقال الأرناؤوط: صحيح على شرط مسلم.
وفي صحيح مسلم: أن امرأة يهودية أتت رسول الله ﷺ بشاة مسمومة فأكل منها.
وإذا تقرر صحة هذه الأحاديث -وهي صحيحة- فإن ذلك يكفي لاعتبار طعام اليهود مباحاً، وليس حراماً، أضف إلى ذلك ما ورد في قول الله تعالى: الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ ﴿المائدة:٥﴾ .
وأما السؤال عما إذا كان من المعقول أن يفعل النبي ﷺ فعلاً مكروهاً فجوابه أنه ﷺ قد يفعل ذلك للتشريع، أي لتبيين أن ذلك الفعل ليس حراماً، وحينئذ يكون في حقه هو قربة، وفي حقنا نحن مكروهاً، قال في مراقي السعود:
وربما يفعل للمكروه * مبيناً أنه للتنزيه ...
فصار في جانبه من القُرب * كالنهي أن يشرب من فم القِرب.
وبهذا يوجه قول من قال بالكراهة، هذا ومما يجدر التنبيه له أن هنالك من لم يقل بالكراهة في حال المال المختلط وقول هؤلاء أقوم حجة وأقوى دليلاً وإن قل القائلون به.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
١٨ رمضان ١٤٢٨