الكذب على المدراء بشأن حضور الموظفين وغيابهم
[السُّؤَالُ]
ـ[ما حكم من كذب علي مديره في العمل بعد ما سأله عن زميل له غائب أو خارج. وأخبره بغير الحقيقة علما بأن الالتزام في العمل عندنا هنا غير موجود نهائيا إما أن تجامل الموظفين الذين هم زملاء لك في العمل وتكذب علي المدراء، وأمام الله، وإما أن يصفوك بأنك لا تحفظ سرا، وليست فيك ثقة ولارجولة وغيره وغيره، وعندها سيقاطعك الجميع ولن يحترمك أحد، ولن يحبك أحد.]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأصل حرمة الكذب؛ لورود الأدلة القاطعة بتحريمه، قال الله تعالى: فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ﴿آل عمران:٦١﴾ وقال النبي ﷺ: عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا. رواه البخاري ومسلم واللفظ له.
وليس فيما ذكر في السؤال ضرورة أو حاجة ماسة تجيز الكذب. أما الخوف من عدم محبة الناس ونحو ذلك، فقلوب العباد بيد الله يقلبها كيف يشاء. وإذا أخلص الإنسان في أفعاله ابتغاء مرضات الله ﵁ وكفاه مؤنة الناس، قال رسول الله ﷺ: من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس. رواه الترمذي وصححه الألباني.
فعلى الإنسان تقديم مرضات الله مع إحسان المعاملة مع الخلق. قال ﵊: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن. رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وحسنه الألباني.
فعلى الشخص المذكور أن يتوب إلى الله مما فعله. وراجع لمزيد الفائدة الفتاوى أرقام: ٤٣٤٠٨، ٧٥٨١٣، ٧٤٤٦٥، ٩٦٥١٢.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٠٣ جمادي الأولى ١٤٣٠