ذم السؤال من غير ضرورة
[السُّؤَالُ]
ـ[هل يجوز إعطاء الزكاة والصدقة للخال القادر على العمل لكسله وحبه للسؤال من أقربائه، ولا يرضى إن أعطيناه القليل، وهو يتكبر عما يرضى به السائل، بقوله كيف تعطوني القليل وأموالكم كثيرة! ما الحكم الشرعي في التعامل معه، وهل يجوز زجره وعدم إعطائه شيئا، وهل يجوز لنا أبناء أخته طرده، وللعلم هو صاحب عيال؟]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإنه ينبغي التنبيه إلى أمرين:
أولاً: أن الخال المذكور إذا كان قادراً على العمل ولكنه يتكاسل عنه، فلا يستحق الزكاة، كما في الفتوى رقم: ١١٢٥٤.
ولكن إذا كان عياله محتاجين للنفقة فيجوز دفع الزكاة إليهم نظراً لحاجتهم.
ثانياً: ينبغي نصح هذا الشخص بالبعد عن السؤال مع التنبيه على الوعيد المترتب عليه، ففي الحديث المتفق عليه أن رسول الله ﷺ قال: ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم. وهذا لفظ البخاري، والمزعة: القطعة؛ كما في فتح الباري.
وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمراً، فليستقلّ أو ليستكثر.
كذلك أيضاً نصحه بالابتعاد عن التكبر مع فقره فقد قال النبي ﷺ: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم، قال أبو معاوية: ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم: شيخ زانٍ وملك كذاب وعائل مستكبر. رواه مسلم وغيره.
وتنبغي لكم معاملة خالكم برفق ونصحه، والبعد عن الإساءة إليه، فإن له رحما وحرمة، وتنبغي لكم صلته بشيء من صدقاتكم أو هداياكم لا من الزكاة.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٢٩ شعبان ١٤٢٤