Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 10, halaman 950

  1. الأذكار والأدعية ١٥٩٢
  2. مقدمات ١١٤٠
  3. فضل الذكر والدعاء ١٩٥
  4. لا نهاية للثناء على الله وإن كثر

لا نهاية للثناء على الله وإن كثر

[السُّؤَالُ]

ـ[الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين.. أما بعد:

ورد في بعض الأحاديث قول " وأحمد الله بما هو أهله" فكيف نحمده بما هو أهله؟ وشكراً ... ]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

ففي البخاري ومسلم وغيرهما أن النبي ﷺ كان إذا خطب أثنى على الله بما هو أهله ثم قال: أما بعد ... وقوله: أثنى على الله بما هو أهله: يبين هديه ﷺ في خُطبه، فكان لا يخطب خُطبة إلا افتتحها بحمد الله والثناء عليه بآلائه وأوصاف كماله ومحامده، فالله تعالى هو أهل الثناء والمجد والحمد، كما في الحديث: اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد. رواه مسلم.

فالمقصود أن كل من أثنى على الله بأوصاف الكمال وحمده بنعوت الجلال فقد حمده بما هو أهله، ومهما بذل الشخص وسعه في حمد الله والثناء عليه فإنه لا يستطيع أن يحصي ثناء على الله تعالى، كما في الصحيح من حديث عائشة ﵂ أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول: اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك. رواه مسلم.

قال النووي: قوله: لا أحصي ثناء عليك. أي لا أطيقه ولا آتي عليه، وقوله: أنت كما أثنيت اعتراف بالعجز عن تفصيل الثناء، وأنه لا يقدر على بلوغ حقيقته. ورد للثناء إلى الجملة دون التفصيل والإحصاء والتعيين، فوكل ذلك إلى الله ﷾ المحيط بكل جملة وتفصيلاً، وكما أنه لا نهاية لصفاته لا نهاية للثناء عليه؛ لأن الثناء تابع للمثنى عليه. وكل ثناء أثني به عليه وإن كثر وطال وبولغ فيه فقدر الله أعظم، وسلطانه أعز، وصفاته أكبر وأكثر، وفضله وإحسانه أوسع وأسبغ.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١٧ ذو الحجة ١٤٢٣

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 10، ص 950 (SanadKitab #27107, hlm. urut 28318)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.