Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 11, halaman 1939

  1. فقه العبادات ٢٠٩٣٤
  2. الطهارة ٤٢٣٩
  3. موجبات الغسل ٢١٢
  4. مجرد وصول المني إلى فرج المرأة لا يوجب الغسل

مجرد وصول المني إلى فرج المرأة لا يوجب الغسل

[السُّؤَالُ]

ـ[أنا أجامع زوجتي من الخلف ولايدخل القضيب في الدبر وحينما أنزل يذهب المني إلى الفرج وقد يلمس الفرج القضيب والسؤال هل على زوجتي غسل حيث لم تنزل ولم يتلامس الختانان ومالحكم في تصرفي هذا.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإنه لايجب على زوجتك الغسل إلا بحصول أحد أمرين، أولهما: حصول الإنزال منها ولو لم يحصل إيلاج، الثاني: الإيلاج بالفعل وهو مغيب الحشفة في القبل ولو لم يحصل إنزال، أما مجرد لمس القضيب للفرج بدون إنزال فلا يوجب الغسل، وكذا لو وصل منيك بدون إيلاج إلى فرجها ولم تنزل فلا غسل عليها، وقد نص الفقهاء على هذه المسألة بعينها، فقال ابن قدامة في المغني فصل: وإذا وطىء امرأته دون الفرج فدب ماؤه إلى فرجها ثم خرج، أو وطئها في الفرج فاغتسلت ثم خرج ماء الرجل من فرجها فلا غسل عليها. انتهى.

وقال النووي في المجموع: إذا استدخلت المرأة المني في فرجها أو دبرها ثم خرج منها لم يلزمها الغسل، هذا هو الصواب الذي قطع به الجمهور. انتهى.

وقال في التاج والإكليل شرح مختصر خليل بن إسحاق المالكي عند قوله: لا بمني وصل للفرج ولو التذت ـ قال وفي المدونة: إن دخل فرجها ماء واطئها دونه لم تغتسل مالم تلتذ، ابن القاسم أي تنزل. انتهى.

وبه تعلم أن مجرد وصول المني إلى فرج المرأة لا يوجب عليها الغسل ما لم تنزل.

ثم إن على السائل الكريم أن يبتعد عن الوطء في الدبر لأنه حرام وصاحبه معرض للعنة الله ولذلك يراجع الفتوى رقم: ٨١٣٠ فإن أتى من الخلف وتجنب الدبر فإن هذا في الأصل مباح لكنه ربما يؤدي إلى الوقوع في المحظور، فإذا خشي ذلك وجب تجنبه خوفا من الوقوع في الحرام، وكنا قد أوضحنا هذا الموضوع في الفتوى رقم: ٢٦٢٠ ـ فلترجع إليه فإنه مهم جدا.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٠٧ شعبان ١٤٢٥

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 11، ص 1939 (SanadKitab #27107, hlm. urut 30897)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.