حدود مصاحبة غير المصلي ومعاملته
[السُّؤَالُ]
ـ[هناك أسرة لا تصلي، والأب يصلي في البيت ماعدا الجمعة مع أن المسجد يبعد من البيت حوالي ٥٠ مترا
أقوم بنصحهم لكن بطريقه غير مباشرة إذ أذكر لهم أن من يترك الصلاة أو يتهاون فيها يكون في خطر كبير
أنا آكل معهم وأتعامل معهم. فما حكم ذلك؟]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الله تعالى خلق الإنسان مدنيا بطبعه، يميل لمخالطة الناس ومجالستهم، ويتأثر بهم ويؤثر فيهم، فالطبع لص والصاحب ساحب، ولذلك أمرنا النبي ﷺ أن نتحرى في اختيار الصحبة، ونهانا ﷺ عن مصاحبة غير المؤمنين ومخالطة غير المتقين، فقال ﷺ: المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل. وقال أيضا ﷺ: لا تصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي. رواهما أحمد وأبو داود والترمذي، وحسنهما الألباني.
فلا يليق أن يُتخذ من لا يصلي صاحبا، بل ينبغي الابتعاد عنه إلا بالقدر الذي تبذل له فيه النصيحة ويوعظ ويدعى إلى الخير، وقد سبق لنا بيان أضرار ومخاطر مخالطة رفقاء السوء، وبيان أثر الجليس الصالح والجليس السوء، في الفتاوى ذوات الأرقام التالية: ٦٩٥٦٣، ٧٦٥٤٦، ٢٤٨٥٧، ٣٤٨٠٧.
ولا يعني هذا أن الأكل من طعامهم والتعامل معهم في أمور الدنيا حرام شرعا، ولكن أردنا التنبيه على أن الصحبة التي يتخذها العبد لنفسه ويتأثر بها لا بد من حسن اختيارها. أما من يخالط العصاة وحتى الكفرة لنصحهم ووعظهم دون أن يتأثر بهم فمعاملته لهم خير من هجرانهم، كما سبق بيانه في الفتويين: ٧٣٧٦، ٣٩١٣٧. فإذا غلب على الظن أنهم لا ينتصحون ولا يتعظون فالأفضل هو البعد عنهم، كما سبق التنبيه عليه في الفتويين: ٩٣٨٤، ٤٧٦٧٩.
وقد سبق بيان حكم الأكل من طعام من لا يصلي في الفتاوى ذوات الأرقام التالية: ١١٠٧٩، ٢٦٧٨٦، ٧٢٩١٧.
كما سبق بيان عقوبة تارك الصلاة في الدنيا والآخرة، وبيان كيفية دعوته، في الفتويين: ٦٠٦١، ٤٥٠٨٠.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٢٣ شعبان ١٤٣٠