Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 11, halaman 4798

  1. فقه العبادات ٢٠٩٣٤
  2. الصلاة ٧٩٧٨
  3. الأذان والإقامة ٢٠٨
  4. أحكام الأذان ١٦٢
  5. سماع أكثر من أذان لوقت واحد ... هل تطلب إجابة كل مؤذن

سماع أكثر من أذان لوقت واحد ... هل تطلب إجابة كل مؤذن

[السُّؤَالُ]

ـ[١- بسم الله الرحمن الرحيم

انتشار الفضائيات الآن جعلنا نستمع إلى أكثر من أذان وخطب الجمعة في جميع البلدان العربية فعند سماعنا إلى الأذان هل نقول (اللهم رب هذه الدعوة.....) وعند انتهاء من خطب الجمعة التي نسمعها ونشاهدها عند الدعاء هل نقول آمين ونمد أيدينا في الدعاء.

بارك الله فيكم.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن ترديد الأذان خلف المؤذن سنة مؤكدة، لورود الأمر بذلك عن رسول الله ﷺ، حيث قال: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليّ، فإنه من صلّى علي صلاة، صلى الله عليه بها عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له شفاعتي" رواه مسلم.

هذا من حيث الأصل، أما ما ذكره الإمام النووي في المجموع، حيث قال: (فيه خلاف للسلف حكاه القاضي عياض في شرح صحيح مسلم، ولم أر فيه شيئاً لأصحابنا، والمسألة محتملة، والمختار أن يقال: المتابعة سنة متأكدة، يكره تركها، لصريح الأحاديث الصحيحة بالأمر بها، وهذا يختص بالأول، لأن الأمر لا يقتضي التكرار وأما أصل الفضيلة والثواب في المتابعة، فلا يختص) ا. هـ

ومعنى كلام الإمام النووي: أن ترديد الأذان الأول سنة مؤكدة، وترديد ما بعده مشروع، وله فضيلة الترديد وثوابه، لعموم الأمر به في كل أذان، لكنه ليس سنة مؤكدة، وكذلك يُشرع لك التأمين خلف من يدعو في أي مكان ما دمت تسمعه.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١٥ ذو القعدة ١٤٢٢

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 11، ص 4798 (SanadKitab #27107, hlm. urut 33756)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.