مشروعية الرقية للمصاب وغيره
[السُّؤَالُ]
ـ[إن أخي يعصي أبي وأمي والله فجاءت صديقة لأمي وأخبرتها عن رجل يكشف عليه ويقول أهذا مس أم لا فقال إنه ممسوس وطلب طلبات من زعفران ومسك وغيره. فما حكم الشرع في ذلك؟]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كان هذا الرجل يرقي بالرقية الشرعية، وقد عرف بالاستقامة وصلاح المعتقد، ولا يستعين بالجان في الاستدلال على المس فلا حرج في استشارته واسترقائه. وإن كان مشعوذا يتعامل مع الجان فيتعين البعد عنه ويمكن للوالدين أو غيرهما أن يرقيه لأن دعاء الوالدين للولد مستجاب؛ ولأن الرقية تشرع للمصاب وغيره كما ذكره النووي، وعليكم بالتعاون على هدايته. وراجع في الفرق بين الرقاة والمشعوذين، وفي حكم استعمال الزعفران والطيب في كتابة الرقية وفي الرقية الشرعية، وفي حرمة إتيان السحرة والعرافين والدجالين الفتاوى التالية أرقامها: ٤٣١٠، ٤٩٤٨٤، ٥٥٨٣٠، ٧٣٧٣٩، ٢٢٤٤، ٩٨٣٦٨، ٩٤٤٤٨، ٨٠٦٩٤، ٥٨٠٧٦، ٧٦٣٦٨، ٧٦٢٧٠، ٤١٠١٦، ٨٠٨٩٠.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٢٥ شوال ١٤٢٨