هل يقرأ المأموم خلف إمامه
[السُّؤَالُ]
ـ[أنا وأختي نحرص دائما أن نصلي مع بعض في جماعة مثلا في صلاة الصبح أقرأ سورة الفا تحة وسورة قريش بصوت عال سؤالي: هل يجب على أختي أن تقرأ هي في نفسها أيضأ هذه السور أم تكتفي باستماعها لي أرجوكم لا تحيلوني لفتاوى سابقة لأني لا أجد جوابا صحيحا لسؤالي؟
وجزاكم الله خيرا.]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالراجح من أقوال أهل العلم أن المأموم لا يقرأ الفاتحة ولا غيرها خلف الإمام في الجهرية إذا كان يسمع قراءة الإمام؛ لقول الله تعالى: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿الأعراف: ٢٠٤﴾ .
وقد ثبت عن جماعة من السلف أن المقصود بهذه الآية الإنصات إذا قرأ الإمام. وذهب الشافعية إلى أنه تجب قراءة الفاتحة على المأموم في الجهرية والسرية على السواء خلف الإمام مستدلين بالأحاديث التي فيها وجوب قراءة الفاتحة من غير فرق بين الإمام والمأموم والمنفرد, كما في الصحيحين وغيرهما من حديث عبادة بن الصامت ﵁ أن النبي ﷺ قال: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. وأصرح منه ما في سنن أبي داود والنسائي وغيرهما من حديث عبادة: أن النبي ﷺ صلى الصبح فثقلت عليه القراءة, فلما انصرف قال: إني أراكم تقرؤون وراء إمامكم، قلنا: يا رسول الله إي والله. قال: لا تفعلوا إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها.
وبناء على هذا فلو قرأها المأموم احتياطا وخروجا من الخلاف لكان أولى.
وأما السورة فلا يقرؤها المأموم وهو يسمع قراءة الإمام عند الجميع، أما إذا كان لا يسمع قراءة الإمام لبعد أو صمم ونحو ذلك فإنه يقرؤها.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٠٣ ربيع الثاني ١٤٢٧