Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 11, halaman 6470

  1. فقه العبادات ٢٠٩٣٤
  2. الصلاة ٧٩٧٨
  3. صفة الصلاة ١٤٤٩
  4. قراءة الفاتحة وسورة ٢٦٢
  5. هل تتطابق القراءة في الفرض والنفل

هل تتطابق القراءة في الفرض والنفل

[السُّؤَالُ]

ـ[في صلاة السنة هل يقتصر على قراءة الفاتحة فقط أم يتم قراءة ما تيسر من القران وهل يختلف ذلك باختلاف صلاة السنة مثل سنن الفروض والوتر والشفع جزاكم الله خيرا.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فيرى الفقهاء أن النوافل لها حكم الفرائض في بعض المسائل، ومن بينها ما سألتم عنه من قراءة الفاتحة وما زاد عليها من السور الأخرى، وذلك لما ثبت أن النبي ﷺ كان يقرأ الفاتحة في كل ركعة من ركعات الفرض والنفل ولم يثبت عنه خلاف ذلك، وقد قال ﷺ كما في البخاري: صلوا كما رأيتموني أصلي. وفيما يتعلق بالزيادة على الفاتحة فقد وردت جملة من الأحاديث تبين أنه ﷺ: كان يقرأ في الرواتب والسنن المؤكدة كالعيدين والخسوف والكسوف والنوافل الأخرى بعض السور، ففي ركعتي الفجر وراتبة المغرب كان يقرأ بالكافرون والإخلاص. أخرج الترمذي وابن ماجه عن ابن مسعود قال: ما أحصي ما سمعت رسول الله ﷺ يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل الفجر: قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد. وفي الشفع والوتر كان يقرأ في الركعة الأولى: سبح اسم ربك الأعلى، والثانية، قل يا أيها الكافرون، وفي الثالثة، قل هو الله أحد والمعوذتين. أخرجه ابن ماجه. وفي العيدين والجمعة كان يقرأ بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية. رواه مسلم.

ومن هذا يتبين للسائل تطابق الفرض والنفل في كون كل واحد منهما يُقرأُ في كل ركعاته بفاتحة الكتاب وشيء بعدها؛ إلا أن زيادة شيء بعد الفاتحة في صلاة الفرض مقصور على الركعتين الأوليين عند كثير من أهل العلم.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٠١ ربيع الثاني ١٤٢٣

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 11، ص 6470 (SanadKitab #27107, hlm. urut 35428)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.