جواز السجود على الأرض والحصير والسجاد وغيره
[السُّؤَالُ]
ـ[بسم الله الرحمن الرحيم
ذكر لي أن هناك حديثا في في صحيح البخاري أن الرسول ﵊ كان لا يصلي إلا على التراب أو شيء من الأرض أو يأخذ قطعة قماش ويقول لأم المؤمنين عائشة ﵂ أن تضعها في التراب ثم يضعها فيصلي عليها.... ومن ذكر لي هذا الحديث هو شخص يسأل هل هذا موجود في صحيح البخاري أم لا؟
وزودني بشيء من أساليب الدعوة المؤثرة في الرجال والنساء.]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلم يرد في صحيح البخاري ما أشرت إليه من كونه ﷺ لم يكن يصلي إلا على التراب ... إلخ ما ذكرت في السؤال، وغاية ما ورد أنه ﷺ كان بالمسجد معتكفاً فطلب من عائشة ﵂ أن تناوله (الخمرة) وذلك في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة ﵁ قال: بينما رسول الله ﷺ في المسجد فقال: يا عائشة ناوليني الثوب فقالت: إني حائض، فقال: إن حيضتك ليست في يدك.
وفي رواية: ناوليني الخمرة. والخمرة هي السجادة كما قال الخطابي وفي الديباج هي ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير وغيره.
وقد بينا في الفتوى رقم: ٦٠٥٥٨ جواز السجود على الحصير وكور العمامة وطرف الثوب والقماش والأرض وغيره.
أما تخصيص الجبهة بذلك دون الأنف وسائر الوجه كما يفعله بعض الناس فقد نص أهل العلم على كراهته، قال ابن مفلح في الفروع: ويكره أن يخص جبهته بما يسجد عليه. وكذلك البهوتي في كشاف القناع وغيره. وذلك لأن تخصيص الجبهة لم يرد عن النبي ﷺ ولا عن سلف الأمة، والذي ورد إنما هو وضع الخمرة تحت الوجه كاملاً وكذلك طرف الثوب والحصير وغيره، كما في المصنف لابن أبي شيبة.
وأما كيفية الدعوة إلى الله والأساليب المؤثرة في ذلك، فقد ذكرناها في الفتاوى ذات الأرقام التالية: ٥١٩٧، ٢١١٨٦، ٥٢٠٢ ,.
كما بينا شروط وآداب وضوابط دعوة الرجل للمرأة في الفتوى رقم: ٨٦٥٧، ونرجو مراجعة ذلك.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٠٩ رجب ١٤٢٦