الصلاة على النبي ﵊ عقيب الصلوات
[السُّؤَالُ]
ـ[ما الحكم في معقبات الصلاة بصوت مرتفع وهل الصلاة على النبي واردة في هذه المعقبات؟]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فرفع الصوت بالأذكار المأثورة بعد الصلوات المكتوبات لابأس به بشرطين.
أولهما: أن لا يكون سببا للتشويش على الذاكرين أو المصلين.
ثانيهما: أن لا يكون بصورة جماعية لأن ذلك من البدع المحدثات في الدين، وللتفصيل في هذا الموضوع راجع الفتوى رقم: ١٦٧٣٤.
ولم نقف على مايدل على كون الصلاة على النبي ﷺ من الأذكار المأثورة بعد الصلاة المكتوبة، والعبادات مبناها على التوقيف، وقد ذكر الإمام ابن القيم ﵀ في كتابه النافع المسمى بجلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على محمد خير الأنام، ذكر مواطن الصلاة على النبي ﷺ فقال: فصل: الموطن الخامس والثلاثون من مواطن الصلاة عليه ﷺ عقيب الصلوات، ذكره الحافظ أبو موسى وغيره ولم يذكروا في ذلك سوى حكاية ذكرها أبو موسى المديني من طريق عبد الغني بن سعيد. .) ثم ذكر قصة رؤيا منامية حدثت لأبي بكر بن مجاهد أنه رأى النبي ﷺ يقبل الشبلي بين عينيه فلما سئل عن ذلك؟ قال: هذا يقرأ بعد صلاته [لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ] إلى آخر السورة ويقول ثلاث مرات صلى الله عليك يا محمد.
والرؤيا المنامية لا تبني عليها أحكام.
وإن كانت الصلاة عليه ﷺ من الأذكار التي يعظم ثوابها، فقد قال ﷺ: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل مايقول ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا.
وقال ﷺ: البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي. رواه الترمذي وغيره وصححه الشيخ الألباني.
فينبغي الإكثار من الصلاة عليه ﷺ في عموم الأوقات.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٢٨ ربيع الثاني ١٤٢٥