حكم الصلاة خلف من يبدل الذال زايا في الفاتحة
[السُّؤَالُ]
ـ[كيف نحدد من هو أفضل للإمامة إذ إنني أعمل وسط مجموعة من الباكستان والهنود، ويوجد بينهم واحد ملتح ويقرأ القرآن بشكل جيد إلا أنه يلفظ حرف الذال: زاء. مثلا: صراط الذين. يلفظها: سراط الزين. أما بالنسبة لي أحاول أن أكون كما أمر الله ﷿ إلا أنني أخفف اللحية ولباسي هو بنطال وقميص، وأقرأ القرآن بطلاقة والحمد لله وأحفظ من القرآن شيئا ليس الكثير؟
وشكرا بارك الله فيكم.]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنحب أن ننصحك أولا بشأن تخفيفك من اللحية، فإن تقصير اللحية إلى حد يشبه الحلق لا ينبغي لأمر النبي ﷺ بتوفير اللحية.
وأما بشأن سؤالك فقد بين النبي ﷺ الأولى بالإمامة بيانا شافيا في قوله: يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا. رواه مسلم.
واعلم أن الصلاة خلف من يبدل حرفا بحرف في الفاتحة لا تجوز عند الجماهير من أهل العلم كما ذكرنا أقوالهم مستوفاة في هذه المسألة في الفتوى رقم: ١١٣٦٢٦
ومن ثم فلا تجوز الصلاة خلف هذا الإمام الذي يبدل الذال زايا في الفاتحة، والأولى أن تتقدم أنت للإمامة إذا كنت تقيم القراءة على وجهها، ولكننا ننصحك بالحرص على ارتداء الثياب الواسعة التي لا تصف حجم الأعضاء، فإن صلاة الرجل في الثياب الضيقة قد كرهها كثير من أهل العلم، ونص على كراهتها الشافعي ﵀ في الأم، وعليك كذلك ألا تخفف لحيتك تخفيفا يقرب من الحلق، لما في ذلك من المخالفة لسنة النبي ﷺ، وانظر للفائدة الفتاوى ذات الأرقام التالية: ٦٤٨٩١، ٧٣٨١٢، ٧٩٦٧٣، ١٣٨٦٧، ٣٥٩٤٢.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٠٣ شعبان ١٤٣٠