Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 11, halaman 7293

  1. فقه العبادات ٢٠٩٣٤
  2. الصلاة ٧٩٧٨
  3. صفة الصلاة ١٤٤٩
  4. أحكام أخرى ٢٢٨
  5. الصلاة إلى المرأة إذا كانت نائمة لا يضر

الصلاة إلى المرأة إذا كانت نائمة لا يضر

[السُّؤَالُ]

ـ[عندما أريد أن أصلي وتوجد امرأة نائمة أمامي، ووضعت حاجزا بيني وبينها وأديت صلاتي. هل تجوز صلاتي؟ علما بأن الحاجز لا يغطي جميع جسمها، فهو عبارة عن متكأ للاتكاء عليه. هل يكفي لأداء صلاتي أم لا تجوز بحاجز أو بدون حاجز؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإذا صلت المرأة وبين يديها امرأة نائمة لم يكن في ذلك حرج، وكذا الرجل إذا صلى وبين يديه امرأة يحل النظر إليها لم يكن في ذلك حرج، لحديث عائشة ﵂ قالت: كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا، قَالَتْ: وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ. وهذا يدل على أن الصلاة إلى المرأة إذا كانت نائمة لا يضر، سواء كان بين المصلي وبينها حاجز أو لا، ولكن ينبغي ترك هذا إذا كان يشغل المصلي ويلهيه في صلاته؛ لقوله ﷺ: إن في الصلاة لشغلا. متفق عليه.

كما أن كثيرا من أهل العلم قد كرهوا الصلاة إلى النائم.

قال البهوتي الحنبلي في كشاف القناع: وتكره الصلاة إلى متحدث وإلى نائم؛ لحديث ابن عباس ﵄: نهى النبي ﷺ عن الصلاة إلى النائم والمتحدث. رواه أبو داود. انتهى بتصرف يسير.

فينبغي اجتناب ذلك خروجا من هذه الكراهة.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١٩ شعبان ١٤٣٠

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 11، ص 7293 (SanadKitab #27107, hlm. urut 36251)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.