مسألة حول نهي آكل الثوم عن دخول المسجد
[السُّؤَالُ]
ـ[هل النهي عن أكل البصل والثوم نهي تحريم عند الذهاب إلى المسجد، وهل من أكلهما لا يجوز له الدخول إلى المسجد، وهل تنظيف الفم بالفرشاة ومعجون الأسنان بعد أكل البصل والثوم يسقط هذا النهي؟]ـ
[الفَتْوَى]
خلاصة الفتوى:
المسألة محل خلاف بين أهل العلم، والأرجح أن آكل الثوم ونحوه لا يجوز له دخول المساجد حتى تذهب الرائحة، وأن النهي الوارد في ذلك للتحريم لا للكراهة، وإذا زالت الرائحة الكريهة زوالا كليا بأي مزيل جاز دخول المسجد.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أن هذا النهي للكراهة التنزيهية صونا للمسجد عما يستقذر ودرءا لإيذاء المصلين وكذلك الملائكة، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم، وذهب بعض أهل العلم إلى أن النهي للتحريم، وهذا هو القول الراجح، ويدل عليه ما راه مسلم في صحيحه أن عمر بن الخطاب ﵁ قال: لقد رأيت النبي ﷺ إذا وجد ريحها من الرجل في المسجد أمر به فأخرج إلى البقيع.
هذا فضلا عن ظاهر نهيه ﷺ، إذ الأصل فيه المنع والتحريم.
وممن أفتى بذلك من المعاصرين الشيخ ابن باز ﵀.
وعلى ذلك فلا يجوز لمن أكلهما أو أحدهما أو ما شابههما مما له رائحة مؤذية وكريهة أن يدخل المساجد، وراجع الفتوى رقم: ٢٩٦٩٧.
قال الإمام النووي في تعليقه على الحديث السابق: هذا تصريح بنهي من أكل الثوم ونحوه عن دخول كل مسجد، وهذا مذهب العلماء كافة إلا ما حكاه القاضي عن بعضهم أن النهي خاص بمسجد النبي ﷺ. اهـ.
وأما ما يسقط هذا النهي فهو ما يحصل به زوال المحظور، وهو زوال تلك الرائحة، وإذا زالت الرائحة الكريهة بأي مزيل أو بأي سبب جاز الدخول وارتفع الحظر، غير أن الغالب أن هذه الرائحة لا تذهب بمجرد استعمال الفرشاة والمعجون إذ أن مصدرها الجوف لا الفم فقط كما بين ذلك غير واحد من أهل العلم كابن القيم.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٢٨ محرم ١٤٢٩