Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 11, halaman 8112

  1. فقه العبادات ٢٠٩٣٤
  2. الصلاة ٧٩٧٨
  3. أحكام المساجد ومواضع الصلاة ٥٥٩
  4. [*]
  5. أينما أدركت المرأة الصلاة فلتصل

أينما أدركت المرأة الصلاة فلتصل

[السُّؤَالُ]

ـ[هل صحيح أنه لا يجوز للمرأة الصلاة في خلاة، مثلاً هل أترك زوجتي لتصلي ساترة وراء السيارة أم تصليها قضاء بعد الوصول إلى البيت؟ وشكراً.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن المحافظة على الصلاة في وقتها من أعظم الواجبات وتأخيرها حتى يخرج وقتها لا يجوز، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: يجب على المسلم أن يصلي الصلوات الخمس في مواقيتها وليس لأحد قط أن يؤخر الصلاة عن وقتها لا لعذر ولا لغير عذر ولكن العذر يبيح له شيئين: يبيح ترك ما يعجز عنه، ويبيح له الجمع بين الصلاتين، فما عجز العبد عنه من واجبات الصلاة سقط عنه، قال الله تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ. وقال تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَاّ وُسْعَهَا. وروي في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: إذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فاتوا منه ما استطعتم. انتهى.

وعليه فالواجب على زوجتك أن تصلي في الخلاة أو غيرها، إن خشيت خروج الوقت، وتستتر بما تقدر عليه من سيارة أو غيرها إن احتاجت إلى ذلك حفاظاً على وقت الصلاة، ولا يصح تأجيل الصلاة حتى الوصول إلى البيت لما تقدم، وقد قال النبي ﷺ: وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل. رواه البخاري.

ولا فرق في هذا الحكم بين الرجل والمرأة، وما هو شائع من أن المرأة لا تصلي إلا في بيتها أو في المسجد لا أصل له.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٠٤ شوال ١٤٢٥

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 11، ص 8112 (SanadKitab #27107, hlm. urut 37070)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.