Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 11, halaman 10064

  1. فقه العبادات ٢٠٩٣٤
  2. الصلاة ٧٩٧٨
  3. صلاة الجماعة ١٥٤٦
  4. أحكام الإمامة ٥٩٥
  5. حكم الصلاة خلف من يزيد في الأذان

حكم الصلاة خلف من يزيد في الأذان

[السُّؤَالُ]

ـ[أود أن أعرف هل يجوز الصلاة وراء إمام يقول بعد الفراغ من أذان الفجر "أصبح ولله الحمد، أصبح ولله الحمد، أصبح والحمد لله رب العالمين"، إضافة إلى أنه يؤذن مرتين في الظهر كل يوم وثلاث مرات يوم الجمعة، فأفيدوني؟ جزاكم الله خيراً.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا شك في أن ما يفعله هذا الإمام من الزيادة على ألفاظ الأذان المشروعة مخالف للسنة، وانظري في ذلك الفتوى رقم: ٥٨٨٤٩، وكذا الأذان للظهر مرتين لا شك في كونه أمراً محدثاً لم يعمل به النبي ﷺ ولا أحد من أصحابه، بل صح أن السلف أنكروا ما هو دون ذلك، فقد صح أن ابن عمر: دخل مسجداً يصلي فيه فسمع رجلاً يثوب في أذان الظهر فخرج وقال: أخرجتني البدعة. رواه أبو داود والبيهقي، وقال الألباني: حسن ...

فلا يشرع التأذين مرتين في صلاة من الصلوات إلا في الصبح كما دلت على ذلك السنة.

وأيضاً فإن الجمعة يشرع لها أذانان كما كان عليه الحال في زمن أمير المؤمنين عثمان ﵁ واستمر عليه عمل المسلمين بلا نكير، فالأذان الأول للجمعة سنة الخلفاء الراشدين الذين أمرنا باتباع سنتهم وعثمان ﵁ منهم، وانظري في ذلك الفتوى رقم: ١٨٣١٣.

وأما الزيادة على أذانين يوم الجمعة فلا قائل بها من العلماء فيما نعلم، وعليه فما يفعله هذا الإمام محدث مخالف للسنة والواجب عليكم مناصحته، وأن تبينوا له كلام أهل العلم حتى يرجع عن فعله هذا، فإن لم يرجع فالأولى أن تصلوا خلف غيره من المتمسكين بالسنة، ولكن الصلاة خلفه صحيحة، إذا كان لا يخل بشيء من شروط الصلاة وأركانها، فإن من صحت صلاته لنفسه صحت لغيره وإن كان فاسقاً أو مبتدعاً، وانظري في ذلك الفتوى رقم: ٣٥٣٩٨.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١٤ جمادي الأولى ١٤٣٠

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 11، ص 10064 (SanadKitab #27107, hlm. urut 39022)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.