هل يقدم في الإمامة من لبس القميص والعمامة
[السُّؤَالُ]
ـ[نصلي وراء أخ كثير الخطأ والنسيان وهو يصر على الإمامة بحجة أنه هو الأحق بها لأنه مرتد للجلباب والعمامة. وأنا أقوم بالإصلاح له إذا أخطأ ولكني أتضرر من الصلاة خلفه لكثرة أخطائه.
فهل علي من إثم إذا صليت في أي مسجد أو مصلى آخر (رغم بعد المسافة) فإن أحداً لن يقوم بالإصلاح له إن أخطأ؟ وما حكم الصلاة والحالة هذه؟ وأرجو من سيادتكم تقديم النصح لهذا الأخ وإخباره عن مسؤولية الإمامة؟
هذا وجزاكم الله عنا خير الجزاء.]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمن السنة أن يؤم الناس أقرؤهم لكتاب الله تعالى إلى آخر الصفات الواردة في قوله ﷺ:
يؤم القومَ أقرؤُهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسُّنة، فإن كانوا في السُّنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما، ولا يؤمن الرجلُ الرجلَ في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته إلابإذنه. رواه مسلم.
وعليه فمجرد كون الشخص المذكور يلبس الجلباب والعمامة لا يجعله أحق الناس بالإمامة.
ثم إذا كان خطأ ذلك الإمام في غير الفاتحة أو كان في الفاتحة ولا يغيِّرُ المعنى فالصلاة خلفه صحيحة وراجع الفتوى رقم: ٦٦٣٩٣.
ويشرع إصلاح الخطأ في هذه الحالة ويجب إذا كان في الفاتحة، وراجع الفتوى رقم: ٤١٩٥، والفتوى رقم: ٦٢٦٧٩. ولا تلزمك الصلاة في المسجد المذكور بل يجوز لك الانتقال لغيره.
وينبغي نصح الإمام المذكور بالتنحي عن الإمامة إذا وُجِد غيره ممن هو سالم من الخطأ في القراءة.
مع التنبيه على أنه إذا كان الخطأ في الفاتحة مع تغيير المعنى فلا تجزئ الصلاة خلفه إذا تعمَّد الخطأ أو قدر على التعلم ولم يقم به فينبغي تنبيه جماعة المسجد على ذلك لأنه من باب النصيحة، وراجع الفتوى رقم: ٤٠١٥٩. وللفائدة راجع الفتوى رقم: ١٣١٢٧.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٢٨ ذو القعدة ١٤٢٧