Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 11, halaman 10269

  1. فقه العبادات ٢٠٩٣٤
  2. الصلاة ٧٩٧٨
  3. صلاة الجماعة ١٥٤٦
  4. أحكام الإمامة ٥٩٥
  5. هل يجهر المأموم بقول بلى إذا سمع (أليس الله بأحكم الحاكمين)

هل يجهر المأموم بقول بلى إذا سمع (أليس الله بأحكم الحاكمين)

[السُّؤَالُ]

ـ[ما حكم قول المصلين بعد قول الإمام (أليس الله بأحكم الحاكمين) ، قولهم (بلى) جهراً، فهل هذا جائز؟ جزاكم الله خيراً.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد سبق أن ذكرنا في الفتوى رقم: ٨١٧٥، والفتوى رقم: ٧١٣٣٥، الآيات التي يستحب الدعاء والتنزيه بعد قراءتها، قال العلامة ابن قاسم العبادي الشافعي في حاشيته على تحفة المحتاج: ويسن للقارئ مصلياً أم غيره أن يسأل الله الرحمة إذا مر بآية رحمة ويستعيذ من العذاب إذا مر بآية عذاب، فإن مر بآية تسبيح سبح وإذا قرأ (أليس الله بأحكم الحاكمين) سن له أن يقول: بلى وأنا على ذلك من الشاهدين.

وقد ذكر بعض أهل العلم ما يفيد بأن ذلك يكون سراً لا جهراً، ففي الفروع لابن مفلح في الفقه الحنبلي: وقد قيل لأحمد إذا قرأ (أليس ذلك بقادرعلى أن يحيي الموتى) هل يقول: سبحان ربي الأعلى؟ قال: إن شاء في نفسه، ولا يجهر به. انتهى.

وقال ابن العربي في أحكام القرآن عند تفسير قوله تعالى: ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴿الأعراف:٥٥﴾ : وأما الدعاء فلم يشرع منه شيء جهراً لا في حالة القيام ولا في حالة الركوع ولا في حالة السجود، لكن اختلف العلماء في قول قارئ الفاتحة (آمين) ، هل يسر بها أن يجهر. انتهى.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٠٨ رجب ١٤٢٧

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 11، ص 10269 (SanadKitab #27107, hlm. urut 39227)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.