حكم صلاة من تكلم والإمام يخطب
[السُّؤَالُ]
ـ[سؤالي هو: كنت في الجامع في صلاة الجمعة وأعلم أنه لا يجوز التكلم وإذ بي أرى أمي تدخل ولم أر نفسي إلا أذهب وأقبلها حيث أنني لم أرها منذ عدة شهور وهناك خلافات بينها وبين زوجي مما جعلنا لا نزور بعضا بناء على طلب زوجي من كثر المشاكل التي يسببها لنا زوجها (عمي زوج أمي) والسؤال هو: هل صلاتي قبلت في المسجد؟ وهل علي إعادتها؟ حيث أنني تكلمت معها وقلت لها نتحدث بعد الصلاة.
ولكم الشكر.]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما قَبُولُ الصلاة فلا يعلمه أحدٌ إلا الله ﷿، قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ (المائدة: ٢٧) .
والصواب أن تقولي هل صلاتي صحيحة أي مُجْزِئةٌ؟.
والصلاة صحيحة مجزئة، ولا يلزمك إعادتها إلا أنه فاتك أجر الجمعة لكلامك حال خطبة الإمام.
روى ابن حبان وأبو يعلى وغيرهما عن جابر بن عبد الله ﵄ قال:
دخل عبد الله بن مسعود ﵁ المسجد والنبي ﷺ يخطب، فجلس إلى جنب أبي بن كعب ﵁ فسأله عن شيء فلم يرد عليه أبي، فظن ابن مسعود أنها موجدة، فلما انفتل النبي ﷺ من صلاته قال ابن مسعود: يا أبي ما منعك أن ترد عليَّ؟ قال: إنك لم تحضر معنا الجمعة وفي رواية: إنك لم تُجَمّعْ. قال: لِمَ؟ قال: تكلمت والنبي ﷺ يخطب، فقام ابن مسعود إلى النبي ﷺ فذكر له ذلك، فقال: صدق أبي. صدق أبي. أطع أبياً.
ووردت هذه القصة عن أبي ذر مع أبي بن كعب وقال له أبي: مالك من جمعتك إلا ما لغوت.
قال ابن عبد البر: هذا محمول عندنا على أنه ليس له ثواب من صلى الجمعة وأنصت، لا أنه أفسد الكلام صلاته وأبطلها. أ. هـ
ويؤيد ذلك أن النبي ﷺ لم يأمره بإعادة الصلاة.
وعليه، فلا إعادة عليك، إلا أنه كان ينبغي عليك أن تنتظري حتى يقضي الإمام الخطبة والصلاة، وبعد ذلك تقومي وتسلمي على أمك.
وللفائدة انظري الفتاوى التالية: ٧٢٦٠، ٢٠٩٤٧، ٢٠٩٥٠، ٢٣٢٥٧.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
١٩ ربيع الثاني ١٤٢٥