Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 11, halaman 12078

  1. فقه العبادات ٢٠٩٣٤
  2. الصلاة ٧٩٧٨
  3. صلاة الجمعة ٣٩٦
  4. أحكام أخرى ٥٩
  5. عرض المنبر وطوله وعدد درجاته

عرض المنبر وطوله وعدد درجاته

[السُّؤَالُ]

ـ[الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.

أفيدونا جزاكم الله كل الشكر عن المقياس المدقق لمنبر خطب الجمعة طوله عرضه وعلوه.

وفقنا الله وإياكم لما فيه الخير.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالمستحب عند أهل العلم اتخاذ المنبر لخطبة الجمعة، لكونه أبلغ في مشاهدة الخطيب واستماع كلامه. ففي الصحيحين واللفظ للبخاري، عن سهل بن سعد ﵁: أرسل رسول الله ﷺ إلى فلانة امرأة من الأنصار قد سماها سعد: مري غلامك النجار أن يعمل لي أعوادا أجلس عليهن إذا كلمت الناس، فأمرته فعملها من طرفاء الغابة، ثم جاء بها فأرسلت إلى رسول الله ﷺ فأمر بها فوضعت هاهنا، ثم رأيت رسول الله ﷺ صلى عليها.

قال الحافظ ابن حجر في الفتح: ولم يزل المنبر على حاله ثلاث درجات حتى زاده مروان في خلافة معاوية ست درجات من أسفله، إلى أن قال: وفيه استحباب اتخاذ المنبر لكونه أبلغ في مشاهدة الخطيب والسماع منه. انتهى.

وعليه، فاتخاذ المنبر لخطبة الجمعة مستحب، والأفضل كونه ثلاث درجات كما كان في عهد النبي ﷺ، ولا مانع من الزيادة عليها إذا دعت الحاجة إلى ذلك، لأن الحكمة من اتخاذه هو تمكين المستمعين للخطبة من مشاهدة الخطيب وسماع ما يقول.

وبخصوص عرضه وطوله، فلم نقف على دليل شرعي يفصل ذلك أو يحدد المطلوب فيه. وفي ذلك فسحة، فيفعل فيه ما تدعو الحاجة إليه.

وراجع المزيد عن هذا الموضوع في الفتوى رقم: ٤٦١٨٤ والفتوى رقم: ٤٥٦٩٠.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١٥ ذو القعدة ١٤٢٥

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 11، ص 12078 (SanadKitab #27107, hlm. urut 41036)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.