الاجتماع للتعزية يعتبر من النياحة
[السُّؤَالُ]
ـ[نحن شباب نجلس يوميا بعد صلاة العشاء نقرأ القرأن وفي يوم من الأيام كانت عندنا في القرية جنازة لأحد الأشخاص قد توفي فذهبنا جميعا وقمنا بدفنه والعزاء عند المقابر لأهل الميت كعادة القرية ولكن في المساء يقوم أهل الميت بعمل سرادق لقراءة القرآن والناس يذهبون للعزاء ففي هذا اليوم قال أحد الشباب نلغي جلسة القرآن ونذهب للعزاء في السرادق فقلت له إننا ذهبنا في الصباح للدفن وأخذ العزاء على المقابر ونجلس أحسن لجلسة القرآن فهذا ثواب أكبر ولكنه اعترض وقال هذا ثواب أكبر وهو العزاء فقولوا لي أي عمل له الأجر العظيم عند الله لأننا شباب نحرص على الثواب الأعظم فنحن عقدنا النية على ذلك منذ خمس سنوات أفيدونا أفادكم الله وشكرا.]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فتعزية المسلم بسبب موت بعض أقاربه مستحبة، ولا بأس بأن تكون عند القبر وتفعل مرة واحدة ولا تتكرر، فينبغي لكم أن تكتفوا بالتعزية التي قمتم بها عند المقابر ولا تذهبوا إلى الجموع المذكورة، فإن الاجتماع للتعزية يعتبر من النياحة، وراجع الفتوى رقم: ٦٠٦٨.
كما أن الاجتماع للقراءة على الميت من البدع التي لا تستند إلى دليل، فلا ينبغي المشاركة فيها ولا حضورها، وراجع الفتوى رقم: ٢٢٨٨.
واجتماعكم للقراءة إن كان للمدارسة والحفظ فهذا عمل طيب وثوابه عظيم، لقوله ﷺ: وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. رواه مسلم.
وإن كانت القراءة بشكل جماعي وبصوت واحد فهذه بدعة محدثة ينبغي تجنبها، فقد قال ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. متفق عليه. وراجع الفتوى رقم: ٧٦٧٣.
وبما قدمناه يتبين للسائل أن الاشتغال بقراءة القرآن ومدارسته أفضل، لكن ينبغي أن يكون على الوجه الشرعي.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
١١ شوال ١٤٢٥