Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 11, halaman 17069

  1. فقه العبادات ٢٠٩٣٤
  2. الصيام ٢٣٠١
  3. مفسدات الصوم ٣٩٤
  4. إنزال المني والاحتلام ٥٣
  5. حكم الاستمناء في نهار رمضان بدون إنزال مني

حكم الاستمناء في نهار رمضان بدون إنزال مني

[السُّؤَالُ]

ـ[ما حكم الاستمناء في نهار رمضا ن بدون خروج المني؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالاستمناءُ من المحرمات القبيحة، فقد قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ. ﴿المؤمنون ٥؛٦؛٧﴾

ولا يليقُ بالصائم الذي أُمر بتركِ قول الزور والعمل به والكف عن الشهوة المباحة أن يفعل هذا الفعل الشنيع خاصةً وأنه يعرض صومه للبطلان إذا خرج منه المني، وتعمد إفساد الصوم ليس بالأمر الهين بل هو من الكبائر الموبقة، التي يزيد إثمها على إثم الزنا والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – ﵀: من أفطر عامداً بغير عذرٍ كان تفويته لها من الكبائر. انتهى.

وقال الحافظ الذهبي – ﵀: وعند المؤمنين مقرر: من ترك صوم رمضان بلا عذر بلا مرض ولا غرض فإنه شر من الزاني والمكَّاس ومدمن الخمر، بل يشكون في إسلامه، ويظنون به الزندقة والانحلال. انتهى.

لكن إذا خالف واستمنى فقد أثم، فإن لم يخرج منه مني فصومه صحيح.

قال ابن قدامة ﵀ في المغني: وَلَوْ اسْتَمْنَى بِيَدِهِ فَقَدْ فَعَلَ مُحَرَّمًا, وَلا يَفْسُدُ صَوْمُهُ بِهِ إلا أَنْ يُنْزِلَ, فَإِنْ أَنْزَلَ فَسَدَ صَوْمُهُ. انتهى.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١١ شوال ١٤٢٩

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 11، ص 17069 (SanadKitab #27107, hlm. urut 46027)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.