اللجوء إلى الرقية إذا شك أهل البيت أن فيه سحرا
[السُّؤَالُ]
ـ[أريد أن أستشيركم في أمر متعلق برقية بيت مشكوك أنه مسحور بالفعل أردنا بيعه ولكن لم نستطع وهناك عدة أسباب تدفعنا للتفكير في أن البيت مسحور، وفي هذا الحال هل نعد من الذين يسترقون كما في حديث النبي ﷺ إذا قمنا برقيته؟
جزاكم الله خيرا.]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الاسترقاء لا حرج فيه شرعا، وما في حديث مسلم من وصف من يدخلون الجنة بغير حساب بأنهم لا يسترقون إنما هو لكمال توكلهم على الله تعالى أو لرقيتهم أنفسهم، ولا يفيد ذلك النهي عن الرقية، ويدل لجواز الاسترقاء ما في الصحيحين عن عائشة ﵂ قالت: كان رسول الله ﷺ يأمرني أن أسترقي من العين، وفي صحيح مسلم عن جابر: أنه رخص النبي ﷺ لآل حزم في رقية الحية وقال لأسماء بنت عميس ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة قالت: لا، ولكن العين تسرع إليهم، قال: أرقيهم. وراجعي الفتاوى التالية أرقامها: ٩٤٦٨، ٥٨٠٧٦، ٤٣١٠.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٢٥ ربيع الأول ١٤٢٧