Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 11, halaman 20406

  1. فقه العبادات ٢٠٩٣٤
  2. الحج والعمرة ٢١٨١
  3. صفة الحج ٤١٩
  4. أحكام أخرى ٢٧
  5. لعل حكمة جعل الطائف البيت على يساره ليكون قلبه إلى جهة البيت

لعل حكمة جعل الطائف البيت على يساره ليكون قلبه إلى جهة البيت

[السُّؤَالُ]

ـ[لماذا أرى الناس في مكة عند الطواف يذهبون من اليسار إلى اليمين أرجو الإجابة بأدلة؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فجعل الكعبة عن يسار الطائف شرط لصحة طوافه عند جمهور العلماء، لأن النبي ﷺ حينما طاف جعل البيت عن يساره، كما في صحيح مسلم عن جابر ﵁ قال "لما قدم رسول الله ﷺ مكة أتى الحجر فاستلمه، ثم مشى على يمينه - أي يمين النبي ﷺ فرمل ثلاثاً ومشى أربعاً" ومن استلم الحجر ثم مشى عن يمينه للطواف يكون البيت عن يساره ولا بد، وقد قال النبي ﷺ "خذوا عني مناسككم" رواه مسلم. وهذا القول هو الراجح لأن الطواف عبادة هكذا شرعت فلا يجوز تغييرها.

والحكمة في ذلك هي ما أشار إليه صاحب مواهب الجليل وغيره حيث قال "فائدة: حكمة جعل الطائف البيت على يساره ليكون قلبه إلى جهة البيت وقال في الذخيرة " فلو جعله - البيت - عن يمينه لم يصح ولزمته الإعادة، لأن جنبي البيت نسبتهما إليه كنسبة يمين الإنسان ويساره إليه، فالحجر موضع اليمين لأنه يقابل يسار الإنسان، وباب البيت وجهه، فلو جعل البيت على يمينه لأعرض عن باب البيت الذي هو وجهه، ولو جعله على يساره أقبل على الباب، ولا يليق بالآداب الإعراض عن وجوه الأماثل، وتعظيم بيت الله تعظيم له - أي الله - " انتهى.

وذهبت الحنفية إلى أن جعل البيت عن يسار الطائف واجب وليس بشرط، فمن طاف به جاعلاً البيت عن يمينه وجب عليه إعادة الطواف ما دام بمكة، فإن رجع إلى أهله من غير إعادة لزمه دم.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٢٥ صفر ١٤٢٣

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 11، ص 20406 (SanadKitab #27107, hlm. urut 49364)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.