الحكمة من اصطحاب النبي لبعض أزواجه في الغزو
[السُّؤَالُ]
ـ[ما هي الحكمة في اصطحاب الرسول لإحدى زوجاته في كل غزوة وربما كان ذلك يعرضهن للمخاطر مثل ما حدث للسيدة عائشة في حادثة الإفك رغم عدم حاجة الجيش لهن وعدم اصطحاب أي من الصحابة لزوجه وأيضا لم يفعلها التابعون. هل لهذا حكمة معينة أم هو تشريع من الرسول أم خاص للرسول فقط؟]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فاصطحاب النبي ﷺ بعض نسائه في سفر الجهاد أو اصطحاب أصحابه لبعض أزواجهم فيه مصلحة ظاهرة، وهي فعل ما تستطيعه المرأة من منفعة للجيش والإعانة على ما لا بد منه، وهذا الحكم ليس من خصائص النبي ﷺ، بل هو مشروع مطلقا بشرط أن يكون العسكر لا يخشى غلبة.
قال المناوي فى فيض القدير معلقا على الحديث الذي فيه أن النبي ﷺ كان يقرع بين نسائه عند إرادة السفر: وفيه حل السفر بالزوجة وخروج النساء في الغزوات وذلك مباح إذا كان العسكر تؤمن عليه الغلبة، وكان خروج النساء مع المصطفى ﷺ في الجهاد فيه مصلحة بينة لإعانتهن على ما لا بد منه. انتهى.
وفى التمهيد لابن عبد البر معلقا على الحديث السابق: وفيه من الفقه خروج النساء مع الرجال في الأسفار وخروجهن مع الرجال في الغزوات وغير الغزوات مباح إذا كان العسكر كبيرا يؤمن عليه الغلبة..... إلى أن قال: عن خالد بن ذكوان قال: قلت للرُّبيِّع بنت معوذ: هل كنتن تغزون مع رسول الله ﷺ؟ قالت: نعم، كنا نغزو مع رسول الله ﷺ نحمل الجرحى نسقيهم أو نداويهم. انتهى.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٢٣ ذو الحجة ١٤٢٩