حكم التعبد لله بصلاة الفاتح
[السُّؤَالُ]
ـ[بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
لقد سبق أن طرحت السؤال ولكني أحلت إلى إلى إجابة عن تعريف الجماعة
هل هناك ما ينافي الشرع في الذكر المعروف بصلاة الفاتح مع غض النظر أنها مبتدعة من قبل الصوفية
إن جل الناس في بلاد المغرب العربي يذكرون صلاة الفاتح وهذا من غير علم منهم بما افتراه مبتدعوا هذه الصلاة فهم يعتبرونها من السنة، فما حكم هؤلاء
ثم إني أنصح الناس بترك هذه البدعة وأذكر لهم بأن أحمد التيجاني افترى على الرسول وأتى بهذا الذكر فيقولون لي هل تجد في لفظها ما ينافي الشرع، فبما أجيبهم رحمكم الله؟]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن هذا الذكر من الأذكار المبتدعة، وقد سبق بيان ما يتعلق بذلك في الفتاوى الرقم: ٢٢٥٠٨، ١٨٨٤٥٠، ١١٠٧٣.
ومنافاة هذا الصلاة للشرع من وجهين:
الأول: التعبد بها لله على هذه الطريقة مع ترتيب الأجر وتفضيلها على غيرها من الأوراد، بل على قراءة القرآن الكريم، والأصل أنه لا يعبد الله إلا بما شرع، هذا على افتراض سلامة ألفاظها من محذور شرعي.
الثاني: أن في ألفاظها ما هو مجمل يحتمل معان باطلة، كقولهم: الفاتح لما أغلق.
وفي السنة من الأوراد والأذكار الشرعية التي ينبغي أن يشتغل بها المسلم كفاية عن التزامه أورادا مبتدعة.
وأما حكم من يذكرونها ويعتبرونها من السنة، فإن كانوا جاهلين فإنهم معذورون بجهلهم، ويجب تعليمهم، وبيان الصيغة التي شرعها لهم الرسول ﷺ وعلمهم إياها، ومن ذلك ما ثبت في الصحيحين عن كعب بن عجرة ﵁ أن الصحابة ﵃ سألوا رسول الله فقالوا: يا رسول الله: كيف الصلاة عليكم أهل البيت، فإن الله قد علمنا كيف نسلم عليكم، قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. رواه البخاري.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٢٤ شوال ١٤٢٥