المال المتصدق به هل يمكن احتسابه من الفوائد
[السُّؤَالُ]
ـ[أنا صاحب السؤال رقم ٢٢١٣٠٩٨ قد قرأت إجابتكم على سؤالي، لكن لي بعض الملاحظات والتوضحيات بشأن المال الذي أخرجته بنية الزكاة ولم تنطبق عليه شروط الزكاة حيث إني أقصد هل ينفع أن أغير نيتي على هذا المال وأعتبره مال دين الفوائد، لأنكم في فتواكم فيما معنى ما فهمته أن المال الذي أخرجته كزكاة يعتبر كصدقات ما لم تنطبق عليه شروط الزكاة مع أني الحمد الله أتصدق لوجه الله وأريد أن أغير نيتي في المال الذي أخرجته وأعتبره مال دين الفائدة حتى لا تشق علي الديون، فهل يجوز ذلك؟]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فبتأمل جواب السؤال المذكور تجد إيضاح هذا الاستشكال، فقد قلنا في آخر الجواب: ولا يجزئك ما سبق أن تصدقت به على أنه زكاة لا يجزئك عن التخلص من القدر الحرام من هذا المال.
ونزيدك هنا بياناً فنقول: إن النبي ﷺ قد قال: إنما الأعمال بالنيات. متفق عليه.
فلا بد لكي يحل لك تطهير المال من القدر المحرم الذي خالطه أن تنوي ذلك عند إخراجه.. ثم إننا ننبهك على أن تخلصك من هذا القدر المحرم من مالك ينفعك ولا يضرك ويزيد مالك ولا ينقصه فإن البركة أبعد شيء عن مال خالطه السحت والحرام، فاحرص يا أخي على تطهير مالك لتكثره وتنميه وتحصل لك البركة فيه.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٠٨ صفر ١٤٣٠