Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 12, halaman 12393

  1. فقه المعاملات ١٤٦٣٦
  2. قضايا مالية معاصرة ٥٩١٣
  3. الوظائف والأعمال المحرمة والمباحة ٢١٦١
  4. تزوير الوثائق والحلف الكاذب بغرض النيل من المختلس

تزوير الوثائق والحلف الكاذب بغرض النيل من المختلس

[السُّؤَالُ]

ـ[ما جزاء الكذب أثناء القسم تحت القرآن الكريم لكن لأسباب وجيهة

إخواني أنا أشتغل بإحدى الإدارات ورئيسي المباشر يختلس الأموال العامة ويأكل مخصصات الموظفين بالتحايل وأنا على دراية كاملة بما يفعل نصحته كم من مرة للكف عن ذلك لكن دون جدوى شكوناه لرئيسه دون جدوى بكل الوسائل الممكنة يأكل الحرام ويذهب إلى المسجد دون استحياء

كل هذا تطلب مني التدخل لتوريطه عسى أن يكف عن شذوذه فزورت له وثائق تثبت ما يقوم به من ممارسات

وعند التحقيق كنت تحت المصحف لأداء القسم وقمت بذلك زورا لكن أذكركم بأنني لو لم أفعل لطردت من العمل وخصوصا أنني متزوج ولدى ٣ أبناء وأضيف أنني لم أفعل ذلك من اجل كسب شيء بل فقط من أجل توريط هذا اللص المختلس والله شهيد على ما أقول وشكرا لمن ينورني بما وجب علي فعله كي أكفر الحلف كذبا تحت المصحف وشكرا.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فما ذكرته عن رئيسك المباشر من اختلاس الأموال العامة وأكل مخصصات الموظفين بالتحايل أمور منكرة، ولا تجوز بحال من الأحوال.

ولكن ما قمت به أنت من تزوير الوثائق لا يجوز أيضا، وهو داخل في شهادة الزور التي حذر النبي ﷺ منها قائلا: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور أو قول الزور، وكان رسول الله متكئا فجلس فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت. متفق عليه.

كما أن تعمدك الحلف على الكذب منكر أيضا، سواء كان على المصحف أو دونه، إلا أن كونه على المصحف يزيد تأكيد الإثم فيه. وهذه اليمين تسمى يمين الغموس، ولا يجوز الإقدام عليها، وليس فيها كفارة عند جمهور أهل العلم، خلافا للشافعية. ويمكنك أن تراجع في تفصيل الكلام عنها فتوانا رقم: ٥٠٦٢٦.

فعليك أن تبادر إلى الاستغفار والتوبة الصادقة منها، والتي من شروطها العزم على عدم العودة إلى مثل هذا الأمر مستقبلا.

والأحوط أن تكفر عن يمينك وإذا كان الشخص المذكور ناله ضرر أكبر مما هو مستحق عليه ماديا, فإن من تمام توبتك أن تعيد إليه ما ناله لأنك سبب في إيصال هذه الضرر إليه أو تحلله منه.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٢١ جمادي الأولى ١٤٢٧

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 12، ص 12393 (SanadKitab #27107, hlm. urut 62287)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.