Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 13, halaman 5176

  1. فقه الأسرة المسلمة ١٧٨٦٥
  2. النكاح ٩٤٧٩
  3. عقد النكاح ١٢٦٩
  4. الأركان والشروط ٨٦٩
  5. سبق اللسان لا يمنع صحة العقد

سبق اللسان لا يمنع صحة العقد

[السُّؤَالُ]

ـ[عندي سؤال شاغل تفكيري كثيرا وأريد أن أرتاح.

السؤال/ قبل شهر تقريبا عقدت قراني على فتاة وعندما أتى الشيخ لإكمال عقد الزواج وطلب مني وضع يدي في يد ولي الفتاة (أخوها) ، طلب من ولي الفتاة أن يقول زوجتك فلانة.. إلى آخره، وبعد ذلك طلب مني الرد بقول قبلت بالزواج من شقيقته....ولكن أنا من الارتباك لم أقل شقيقته بل قلت (شقيقتي) ....فهل يعتبر عقد الزواج صحيحاً، الرجاء الرد على سؤالي هذا لأنه من هذا اليوم وأن أفكر ماذا أفعل.....مع العلم أن لا أحد يعلم بالموضوع وموعد العرس قريب.....وجزاكم الله ألف خير.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الخطأ المذكور الناتج عن سبق لسان لا يؤثر في صحة العقد، فالعقد صحيح باطنا أي فيما بينك وبين الله ﷿، ما دام قصدك شقيقته، فإن العبرة بما في القلب، قال ابن قدامة: فصل: ومحل النية القلب؛ إذ هي عبارة عن القصد، ومحل القصد القلب، فمتى اعتقد بقلبه أجزأه، وإن لم يلفظ بلسانه، وإن لم تخطر النية بقلبه لم يجزه. ولو سبق لسانه إلى غير ما اعتقده لم يمنع ذلك صحة ما اعتقده بقلبه. انتهى.

وذلك أن سبق اللسان مما عفا الله ﷿ عنه لأنه غير داخل تحت الاختيار. قال ابن القيم: فإن خواطر القلوب وإرادة النفوس لا تدخل تحت الاختيار، فلو ترتبت عليها الأحكام لكان في ذلك أعظم حرج ومشقة على الأمة.. والغلط والنسيان والسهو وسبق اللسان بما لا يريده العبد بل يريد خلافه.. من لوازم البشرية لا يكاد ينفك الإنسان من شيء منه؛ فلو رتب عليه الحكم لحرجت الأمة وأصابها غاية التعب والمشقة، فرفع عنها المؤاخذة بذلك كله. انتهى.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

١٨ ذو الحجة ١٤٢٧

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 13، ص 5176 (SanadKitab #27107, hlm. urut 69349)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.