Baca Juz 13, halaman 9154 - Fatawa asy-Syabakah al-…

لا تشابه بين زواج المتعة والعزل

[السُّؤَالُ]

ـ[إن العزل عن الزوجة لكي يمنع حدوث الحمل لديها هو حرام في الإسلام؛ لأنه وكما قال الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم في الحديث الذي رواه الإمام مسلم رحمه الله تعالى عندما سألوه عن العزل عن المرأة كي لا يحدث لديها الحمل قال: ذلك الوأد الخفي

والعزل كان مرافقا وموافقا إلى زواج المتعة أو الزواج الوقتي الذي كان يعمل به في بداية نزول الوحي ولكن بعد أن حرم الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم زواج المتعة فإن العزل أيضا أصبح الوأد الخفي

والدليل على أن العزل كان مرافقا لزواج المتعة هذا الحديث للرسول صلى الله تعالى عليه وسلم:

روى مسلم وأحمد عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: (غزونا مع رسول الله ﷺ غزوةً بالمصطلق، فسبينا كرائم العرب. فطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء. فأردنا أن نستمتع ونعزل. فقلنا: نفعل ورسول الله ﷺ بين أظهرنا لا نسأله!! فسألنا رسول الله ﷺ فقال: (لا عليكم أن لا تفعلوا. ما كتب الله خَلْقَ نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة، إلا ستكون) . وفي رواية: (فإن الله كتب من هو خالق إلى يوم القيامة) .

لاحظ عبارة نستمتع ونعزل الواردة في الحديث

_________

لهذا فان العزل أصبح الوأد الخفي بعد أن حرم الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم زواج المتعة

لهذا فإن العزل عن المرأة كي لا يحدث لها الحمل بالجنين وجميع إشكال منع الحمل هو محرم في الإسلام

لأنه الوأد الخفي كما قال الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم وأن الإسلام حرم الوأد بكافة أنواعه وأشكاله

والمؤسف حقا أن بعض الإخوة من الشيوخ يفتون بجواز العزل عن المرأة كي لا يحدث لها الحمل

وإن الشيعة يطبقون العزل في زواج المتعة الذي يعملون به إلى يومنا هذا.....

لهذا أود أن أضيف هذا الموضوع..... لزيادة الاطلاع والله تعالى بكل شيء عليم.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن حكم العزل سبق الكلام عنه في فتاوى كثيرة، منها الفتوى رقم: ٣١٩٦٨، وذكرنا فيها أن المذاهب الأربعة على عدم حرمة العزل، وانظر أيضا الفتوى رقم: ١٨٠٣، والفتوى رقم: ٥٨٤٩٦.

ولا تشابه بين زواج المتعة والعزل، فإن زواج المتعة فيه توقيت عقد النكاح بزمن ووقت، وليس في العزل هذا المعنى الذي من أجله منع الشرع من نكاح المتعة، وأما ورود لفظ العزل والاستمتاع في حديث واحد فليس دليلا على اتحاد حكمهما، ثم إن الاستمتاع قد يكون في النكاح الشرعي الصحيح وفي نكاح المتعة.

وقد وردت أحاديث تفيد منع العزل وأحاديث بجوازه، وقد جمع العلماء بينهما قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في شرح مسلم: ثم هذه الأحاديث مع غيرها يجمع بينها بأن ما ورد في النهي محمول على كراهة التنزيه، وما ورد في الإذن في ذلك محمول على أنه ليس بحرام، وليس معناه نفي الكراهة. هذا مختصر ما يتعلق بالباب من الأحكام والجمع بين الأحاديث. اهـ

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٢٣ شوال ١٤٢٧

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.