Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 2, halaman 1582

  1. القرآن الكريم ٣٠٦٩
  2. التفسير والمفسرون ٦٤
  3. التفسير بالرأي والحكمة ٩
  4. معنى حديث "من قال في القرآن برأيه ... "

معنى حديث "من قال في القرآن برأيه ... "

[السُّؤَالُ]

ـ[ما المقصود بقول الرسول ﷺ: (من قال في القرآن برأيه فقد أخطأ ولو أصاب) ؟ وهل يعني هذا عدم محاولة تفسير القرآن والتوقف على ما قاله الصحابة ﵃ فقط؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

إن هذا الحديث رواه الترمذي بألفاظ مختلفة منها: "فليتبوأ مقعده من النار".

والمقصود من الحديث التحذير من تفسير القرآن بغير علم.

قال ابن تيمية ﵀: فمن قال في القرآن برأيه، فقد تكلف ما لا علم له به، وسلك غير ما أُمِر به، فلو أنه أصاب المعنى في نفس الأمر لكان قد أخطأ، لأنه لم يأتِ الأمر من بابه، كمن حكم بين الناس على جهل فهو في النار، وإن وافق حكمه الصواب. مجموع الفتاوى (١٣/٣٧١) .

والأصل في تفسير القرآن أن يفسر بالقرآن، أو بالحديث النبوي، ثم بأقوال الصحابة، وإن لم يجد في تفسير الصحابة، فقد رجع كثير من أئمة التفسير إلى أقوال التابعين كمجاهد وغيره، فمن خالف هذه الأصول فهو مخطئ وإن أصاب، وليس من التفسير بالرأي المجرد ما كان جارياً على قوانين العلوم العربية، والقواعد الأصلية والفرعية.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٢٨ جمادي الأولى ١٤٢٣

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 2، ص 1582 (SanadKitab #27107, hlm. urut 7510)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.