لا يلزم الطلاق بمجرد الشك في حصوله
[السُّؤَالُ]
ـ[حدث مشاجرة بين رجل وزوجته فوسوس له الشيطان بعد ذلك وقذف في قلبه الوساوس بأنه قد حدث طلاق في هذه المشاجرة، على العلم بأنه لم يحدث طلاق، فبدلاً من أن يستعيذ بالله من الشيطان دعا ربه قائلاً (اللهم جنبنا الحرام) ظنا منه أنه قد حدث طلاق نتيجة لوساوس الشيطان، فهل هذا الدعاء طلاق أم لا، وما السبيل من هذه الوساوس على الرغم من أنه يحافظ على الصلوات في جماعة وعلى الأذكار، عندما حكى ذلك لأحد الصالحين موضحاً له أنه قال هذا الدعاء لأنه اعتبر زوجته مطلقة (مع أنه لم يطلقها كما ذكرنا آنفاً) ، وعلى أساس أنه يعيش معها في الحرام وأضاف أيضاً قائلاً إنه قال ذلك على أساس أنه طلقها وأنها ليست في عصمته، فهل هذا الكلام جرى على لسانه في حد ذاته طلاقاً أم لا، وهل إنه بمجرد أنه اعتبر زوجته مطلقة فهل صارت فعلاً مطلقة، وهل هذا طلاق أم لا؟]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا شيء على من شك في حصول الطلاق منه لزوجته لأن الأصل عدم ذلك، قال ابن قدامة في المغني: من شك في طلاق لم يلزمه حكمه نص عليه أحمد وهو مذهب الشافعي وأصحاب الرأي لأن النكاح ثابت بيقين فلا يزول بشك، والأصل في هذا حديث عبد الله بن زيد عن النبي ﷺ: أنه سئل عن الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً. متفق عليه.
وقال صاحب التاج والإكليل: سمع عيسى في رجل توسوسه نفسه فيقول قد طلقت امرأتي أو يتكلم بالطلاق وهو لا يريده أو يشككه، فقال يضرب عن ذلك ويقول للخبيث -يعني الشيطان- صدقت ولا شيء عليه. انتهى.
وبهذا يعلم أنه لا طلاق على هذا الرجل ما دام أنه شاك في الطلاق، وبخصوص قوله "اللهم جنبنا الحرام" لا يلزم منه شيء لأن هذا اللفظ ليس من صيغ الطلاق ولا من كناياته.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٢١ ربيع الأول ١٤٢٥