جمهور الفقهاء على استحباب طبخ العقيقة
[السُّؤَالُ]
ـ[أبي وأمي لم يعقا عنا والآن عمري ٢٣ سنة وعمر أخي ٢٥ سنة والآن يوجد عندنا مال كافٍ لكي نشتري ثلاث شياه، ولكن لا نعرف هل نطبخ ونطعم المساكين من العائلة أم لا؟]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد ذهب فقهاء الشافعية إلى أن الولد إذا لم يعق وليه عنه أنه يندب له أن يعق عن نفسه، قال صاحب مغني المحتاج: فإن بلغ سُنّ أن يعق عن نفسه، تداركاً لما فات.
وقد روى الطبراني في الأوسط عن أنس ﵁: أن النبي ﷺ عق عن نفسه بعدما بعث نبياً. صححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم ٢٧٢٦.
وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يستحب طبخ العقيقة كلها حتى ما يتصدق به منها، وأنه إن فرقها بدون طبخ جاز ذلك، ولمزيد من الفائدة في ما يتعلق بأحكام العقيقة تراجع الفتوى رقم: ٢٢٨٧.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
١١ صفر ١٤٢٤