القول للأطباء قبل الحكم بالدية أو الكفارة
[السُّؤَالُ]
ـ[امرأة جزائرية عمرها الآن ٧٥ سنة تقول إنها وضعت الحمل خلال أيام الثورة التحريرية في منطقة نائية لم تتمكن من إحضار قابلة فقامت أم الزوج بالعملية وبعد الولادة قامت بربط السرة وبعد قليل ماتت المولودة بسبب حل السرة أي لم تكن مربوطة جيدا لأن عجوزتي ليس لها تجربة ماذا يجب علينا فعله وعجوزتي متوفاة؟]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كانت أم الزوج قد فرطت أو تعدت بحيث يعد ما قامت به سببا في موت المولودة، فإنه يلزمها الكفارة، وعلى عاقلتها دية المولودة، لأن حكمه حكم قاتل الخطأ، قال الله تعالى: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَاّ خَطَئًا وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَاّ أَن يَصَّدَّقُواْ ﴿النساء: ٩٢﴾ . والدية تكون مخففة على العاقلة، والعاقلة هم عصبة القاتلة، وتسقط الدية بعفو ورثة المولودة.
وننبه إلى أنه لا يمكننا الجزم بأن فعل أم الزوج هو السبب في موت المولودة؛ لأنه لا بد من استشارة الأطباء في مثل هذه الأمور. ويمكنك أن تراجع في بيان ذلك الفتاوى الآتية أرقامها: ١٠٧١٧، ٤٠٤١٦، ٥٢٥٧٧، ٩٣٤٣٧.
وإذا ثبت أن على أم الزوج الكفارة فهي صيام شهرين متتابعين، والراجح أنه يشرع صوم أحد أوليائها شهرين متتابعين عنها بعد وفاتها، لما رواه البخاري ومسلم عن عَائِشَةَ ﵂ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: من مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عنه وَلِيُّهُ.
وراجع في تفصيل ذلك الفتاوى الآتية أرقامها: ٦٨٢١، ١٨٢٧٦، ٤٣٩٤٠.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
١٦ صفر ١٤٣٠