الجنين لا يحد
[السُّؤَالُ]
ـ[الجزء الثاني من السؤال ٢١٥٢٠٢١
إن الذي لفت نظري هو العبارة المشار إليها أعلاه، حيث إنه قد يتبادر إلى الذهن أن حد الردة يطبق أيضا على الجنين، هل هذه العبارة المشار إليها صحيحة وثابتة عن رسول الله ﷺ؟
وإذا كانت هذه العبارة صحيحة، هل يمكن تفسير ذلك بأن الرجل كان أعمى ولم يكن يعلم أن أمته حامل؟
وإذا كانت هذه العبارة صحيحة، هل يمكن تفسير ذلك بأن الطفل لم يمت كما قال بذلك السيد / جمال عبد الرحمن [عضو في اللجنة العلمية لمجلة التوحيد التابعة لجمعية أنصار السنة المحمدية بمصر] قي مقاله المعنون "دفاع الأسرة عن نبيها":
http://www.quranway.net/index.aspx?function=Item&id=٨٥٠&lang =
لا أقصد من سؤالي إثارة الشكوك حول أن الإسلام هو الدين الحق ولكني أردت الرجوع إلى العلماء حتى بوافوني بالرد الذي أستطيع به الرد على من يطعن بالإسلام.
وفقكم الله لما يحب ويرضى.]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الحديث صحيح، وأما مسألة الولد فقد ذكر صاحب عون المعبود في شرح سنن أبي داود أن الطفل لعله كان ولدا له والظاهر أنه لم يمت، ثم إن الجنين لا حد عليه، ولو أن زانية محصنة أرادت إقامة الحد عليها وهي حامل فإنها تؤخر حتى تضع وتفطم ولدها كما في حديث الغامدية، وراجع الفتاوى التالية أرقامها: ٢٣٨٨، ١٨٤٥، ٧٧٦٢٥.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٠٩ جمادي الثانية ١٤٢٨