Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 16, halaman 1147

  1. الحدود والتعزيرات ١٣٥٠
  2. التعزيرات ٣٢٧
  3. العادة السرية وحكمها ٢٨٩
  4. حكم الاستمناء لإجراء تحاليل منوية

حكم الاستمناء لإجراء تحاليل منوية

[السُّؤَالُ]

ـ[لدي صديق يعالج حالة عقم وهو يخضع الآن إلى فحوص وتحاليل منوية وربما يخضع إلى ما يسمى بعملية التخصيب الاصطناعي فوجد في أحد العيادات الطبية المختصة بإن الطبيب يضع تحت تصرف لمن يرغب من المرضى مجلات وحتى أفلام فيديو خليعة قصد تهييج الشخص المعني للتحصل على السائل المنوي، علما بأن السائل لا بد أن يحلل أو يخصب في ظرف ساعتين فعلى من يتعذر عليه إحضار السائل من بيته مثلا في ذلك الظرف الزمني أن يقوم بعملية الإنزال في العيادة، فما حكم هذه العملية، وما حكم استعمال الوسائل الخليعة المذكورة سابقا من طرف أصحاب العيادة والمرضى كذلك؟ وجزاكم الله خيراً.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالاستمناء بأية وسيلة غير الزوجة أو ملك اليمين محرم، لكونه تعد لما أحله الله، قال الله جل وعلا: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ* إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ* فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴿المؤمنون:٥-٦-٧﴾ ، كما أنه لا يجوز النظر إلى الصور الخليعة، لما يترتب على ذلك من الفتنة والوقوع في الفاحشة.

وعليه فلا يجوز لصديقك فعل شيء مما ذكرته، لأنه متزوج -فيما يبدو- وإلا لما كان ثمت داع إلى علاج العقم، وإذا كان متزوجاً فالأولى أن يستمني بيد زوجته ثم يحضر السائل في الوقت الذي يبقى معه صالحاً للتحليل، وإذا كان غير متزوج، فلا حاجة له -إذا- بعلاج العقم، فلينتظر حتى يتزوج، ثم يستمني حينئذ بيد زوجته.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٢٩ شوال ١٤٢٧

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 16، ص 1147 (SanadKitab #27107, hlm. urut 85515)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.