الكذب إذا ترتب عليه تضليل القضاء
[السُّؤَالُ]
ـ[أنا تسببت في موت أحد أصدقائي بطلقة نارية طائشة وتوفي ﵀، وأحيلت القضية للقضاء وحكم علي بالسجن سنة ودفع الدية وصوم شهرين، وقد من الله علي بالهداية والاستقامة.
سؤالي هو: عند مثولي أمام وكيل النيابة لأول مرة في حياتي كنت مرعبا من الحادث، وعندما سألني هل سحبت أقسام السلاح قلت له لا مع العلم أنه قد حدث ولكني كنت خائفا ولم يكن هناك داع للكذب لأن القضية حصلت بالخطأ، وكل شيء واضح.. والآن أعاني من تأنيب الضمير، مع العلم أني لم أتعمد أن أصيبه.
أفيدوني جزاكم الله ألف خير.]ـ
[الفَتْوَى]
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمن المعلوم عند كل مسلم أن الكذب حرام ولا يجوز، ويكون الذنب أعظم إذا كان بيمين أو يترتب عليه تضييع حق أو تضليل للقضاء، فقد قال النبي ﷺ: الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس.رواه البخاري وغيره.
ومادمت قد ندمت على ذلك وتبت منه التوبة النصوح والتزمت بأوامر الله تعالى والاستقامة على دينه فنرجو أن يتوب الله عليك ويتقبل منك ويجعلك من الذين قال فيهم: إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴿الفرقان:٧٠﴾
وأما ما يترتب على القتل الخطأ فهو الكفارة والدية وتكون على العاقلة.
وقد رفع الله تعالى الإثم عن المخطئ فقال: وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴿الأحزاب:٥﴾
وللمزيد نرجو أن تطلع على الفتاوى: ١١٤٧٠، ٧٢٣٢٩، ٥٨١٩٥.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى]
٠٨ شعبان ١٤٢٧