Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 19, halaman 617

  1. الأيمان والنذور ١٣٤٧
  2. الأيمان ٧٠٥
  3. أحكام اليمين ٦٥٢
  4. الحلف حنث أو ندم.

الحلف حنث أو ندم.

[السُّؤَالُ]

ـ[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا فتاة أبلغ من العمر ٢٤ عاماً ولدي مشكلة أرجو منكم حلها وهي أنني كثيرة الحلف بالله أي عندما أتخاصم مع أخي على أي شيء، أحلف بأنني لن أفعل له كذا وكذا ولكنني أتراجع عن كلامي وأفعل له الشيء الذي كان يريده مع صيام ثلاثة أيام ... لم أستطع أن أمتنع عن هذه العادة فماذا أفعل؟؟؟ فأنا أحلف وبعد الحلف أضطر أن

أفعل مع صيام ثلاثة أيام.... وأنا لا أريد أن أحلف كثيراً وهل كثرة حلفي فيها ذنب؟ أفيدوني جزاكم الله خيراً....]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا ينبغي للمسلم أن يكثر من الأيمان، ودليل ذلك قوله تعالى: وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ [البقرة:٢٢٤] .

وقوله ﷺ: إنما الحلف حنث أو ندم. رواه ابن حبان في صحيحه، ولأنه ربما يعجز عن الوفاء بما حلف عليه.

فإن حلف على أشياء متعددة مختلفة لزمه عن كل يمين كفارة، وإن تكررت أيمان على فعل أو ترك شيء واحد، ولم يكفر عمَّا مضى كفته كفارة واحدة عن الجميع.

والكفارة هي: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، والمكفر مخير في أن يفعل أي الثلاثة شاء، فإن لم يجد ذلك كله فعليه صيام ثلاثة أيام، ولا يجوز له أن ينتقل إلى الصيام إن قدر على فعل واحد من الثلاثة السابقة.

وانظر الفتوى رقم:

١٨٠٧٠ - والفتوى رقم:

٨١٨٦.

ونعود فنقول: إن كثرة الحلف أمر مكروه، فإن حنث في يمينه فهو آثم، وطريق إقلاعك عن كثرة الأيمان ضبط لسانك، وتذكر قول النبي ﷺ: الحلف حنث أو ندم.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٢٥ رمضان ١٤٢٣

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 19، ص 617 (SanadKitab #27107, hlm. urut 87673)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.