Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 20, halaman 1463

  1. اللباس والزينة ١٧٢٠
  2. الزينة ٦٨٩
  3. أحكام الزينة ٦٧١
  4. الأصل في بيع العطور الإباحة

الأصل في بيع العطور الإباحة

[السُّؤَالُ]

ـ[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أود أن أسأل عن العمل في الروائح والعطور هل هي حرام أم حلال خاصة وأن الكثير من السيدات والبنات يستعملونها ويشترونها ومن المعروف أن استخدام النساء للعطور خارج المنزل حرام فهل يقع علي وزر في إقامة مثل هذا المشروع واستيراد العطور من الخارج ونشرها في الأسواق؟

وجزاكم الله خيرا على مجهودكم معنا.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الطيب من أمور الدنيا التي حببت إلى النبي ﷺ، فقد أخرج أحمد والنسائي وغيرهما من حديث أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: حبب إليّ النساء والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة. صححه الألباني.

واستعماله من الجمال الذي يحبه الله تعالى، ففي صحيح مسلم من حديث عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ قال: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنه، قال: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس.

وبالتالي فبيعه جائز ولا حرج على بائعه، وإذا كان من النساء من تشتريه وتستخدمه عند خروجها من البيت ليشم الرجال رائحتها فالإثم عليها ولا إثم على البائع لأنه مباح شرعاً، لقوله تعالى: وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى [الأنعام:١٦٤] .

ولقوله تعالى: كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ [المدثر:٣٨] .

إلا أن يعلم أو يغلب على ظنه أن المشتري أو المشترية له ستستعمله على الوجه المحرم، أو كان الغالب على أهل البلد ذلك، فلا يجوز له البيع حينئذ، لأن ذلك من باب الإعانة على المعصية. وقد نص أهل العلم على حرمة بيع العنب لمن عُلم أنه سيعصره خمراً.. وهذا مثله.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٠١ ذو الحجة ١٤٢٣

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 20، ص 1463 (SanadKitab #27107, hlm. urut 89864)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.