Lewati ke konten

Kitab: Fatawa asy-Syabakah al-Islamiyyah · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 3, halaman 728

  1. الحديث الشريف ٢٥١٧
  2. مقتطفات من الحديث الشريف ١٩١٧
  3. أحاديث نبوية مع شرحها ٨٠٨
  4. شرح حديث: مدمن الخمر كعابد وثن. ورتبته

شرح حديث: مدمن الخمر كعابد وثن. ورتبته

[السُّؤَالُ]

ـ[ما مدى صحة هذه الأحاديث المنقولة عن الرسول ﷺ؟ وما معناها؟ : ((ساعة من عالم متكئ على فراشه ينظر في علم خير من عبادة العابدين سبعين عاما)) و ((شرب الخمر كعابد الوثن)) و ((شر بقاع الأرض الأسواق وهي ميدان إبليس)) بارك الله فيكم.]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فأما الحديث الأول ولفظه: ساعة من عالم متكئ على فراشه ينظر في علمه خير من عبادة العابد سبعين عاما. فقد رواه الديلمي في مسند الفردوس وهو حديث موضوع كما قال عنه الشيخ الألباني في كتابه ضعيف الجامع الصغير، الحديث رقم: ٣٢٠٥. وقال في معناه المناوي في فيض القدير: ساعة من عالم أي عامل بعلمه متكئ على فراشه ينظر في علمه أي يطالع أو يقرأ أو يؤلف أويفتي خير من عبادة العابد سبعين عاما. لأن العلم أس العبادة ولا تصح العبادة بدونه، والمراد العلم الشرعي المصحوب بالعمل كما مر مرارا. انتهى.

وأما عن الحديث الآخر: شرب الخمر كعابد وثن. فقد رواه الإمام أحمد في المسند بلفظ: عن ابن عباس ﵄ أنه قال: قال رسول الله ﷺ: مدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثن. قال شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف، ورواه ابن ماجه عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: مدمن الخمر كعابد وثن. قال الشيخ الألباني: حسن، وتحسينه له إنما بمجموع طرقه كما بين هو في كتابه سلسلة الأحاديث الصحيحة الحديث رقم: ٦٧٧. وأما معناه فقد قال فيه السندي في حاشيته على سنن ابن ماجه: قوله: مدمن الخمر أي الذي يلازمها كعابد وثن حيث إن الله تعالى جمع شرب الخمر مع عابد الوثن في قوله تعالى: إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ ... الآية، وأيضا هما سواء في عدم قبول الصلاة، فإن الكافر لو صلى لم تقبل صلاته. انتهى. ونقل المناوي في فيض القدير عن ابن عباس أنه قال: يشبه أن يكون فيمن استحلها. انتهى.

واما الحديث الثالث ولفظه: شر بقاع الأرض الأسواق وهي ميدان إبليس، فلم نعثر عليه بهذا اللفظ، ولكن روى الجزء الأول منه أبو الشيخ في كتابه العظمة بلفظ: إن شر بقاع الأرض السوق. وهذا الكتاب من مظان الاحاديث الضعيفة والموضوعة، وقد روى هذا الحديث عن مالك يحسب أن رسول الله ﷺ.... الخ ففيه انقطاع في إسناده، وقد ورد في معنى هذا الحديث أحاديث صحيحة يمكنك مراجعتها بالفتوى رقم: ٣٤٤٧٥.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٠٣ جمادي الثانية ١٤٢٨

Rujukan halaman ini: فتاوى الشبكة الإسلامية، ج 3، ص 728 (SanadKitab #27107, hlm. urut 9725)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.