Baca Juz 1, halaman 118 - Tarikh al-Barzali

(Halaman ini kosong)

مجلّدة (¬١)، وبعد دخول العثمانيّين مصر ٩٢٣ هـ. /١٥١٧ م. استدرج الوزراء لأخذ الكتب النفيسة التي كانت في المدرسة المحمودية وغيرها فنقلوها عندهم، وتوزّعت في مكتبات استانبول (¬٢)، ومنها هذه النسخة من «المقتفي»، وهي بخط «محمد بن محمد بن علي الأنصاري المعروف بابن الحبّوبي»، وقد فرغ من كتابتها على المؤلف في خامس ربيع الآخر سنة ٧٢١ هـ. وقوبل المجلّد الأول والمجلّد الثاني في مجالس آخرها ثامن ربيع الآخر من السنة نفسها، بدمشق، ما يعني أنّ المقابلة لم تزد على ثلاثة أيام، وقد طالعها، وهي في مصر، المؤرّخ «جعفر الأدفوي» صاحب كتاب «الطالع السعيد» كما سجّل مطالعته على صفحة العنوان.

وقياس النسخة ١٨*٢٥ سم. وهي بخط النسخ المملوكيّ. في الصفحة الواحدة ٢٣ سطرا، وفي السطر الواحد ما بين ١٠ - ١٢ كلمة.

بقيت الإشارة إلى أنّ كاتب هذه النسخة «محمد بن محمد بن علي الأنصاري سبط بن الحبّوبي» أباح لنفسه أن يشير أثناء ترجمة «شهاب الدين محمد بن أبي العزّ بن مشرّف بن بيان الأنصاري، الدمشقي» المتوفّى أواخر سنة ٧٠٧ هـ. إلى أنّه قام بتخريج مشيخة عن جماعة، سمع منهم «ابن مشرّف» المذكور (¬٣)، وقد وافقه المؤلّف البرزالي على ذكر ذلك.

ومن المؤكّد أنّ «سبط الحبّوبي» لم يكتب له أن يتابع كتابة المجلّد الثالث (الضائع) لأنّه توفي سنة ٧٢٢ (¬٤) هـ. /١٣٢٢ م.

_________

(¬١) إنباء الغمر، لابن حجر ١/ ٣٥٥، نصّان قديمان في إعارة الكتب، لفوآد سيّد، مجلّة معهد المخطوطات العربية، القاهرة، العدد ٤/سنة ١٩٥٨ - ص ١٢٥ - ١٣٦.

(¬٢) بدائع الزهور، لابن إياس ٥/ ١٧٩، الكتاب العربي المخطوط وعلم المخطوطات، للدكتور أيمن فؤآد سيد-القاهرة، الدار المصرية اللبنانية ١٩٩٧ - مجلّد ٢/ ٤٣٤، انتقال المخطوطات العربية إلى تركيا وأثره في توطيد الصبغة الإسلامية للخلافة العثمانية، بحث للدكتور أيمن فؤآد سيد، نشر في كتاب: بحوث المؤتمر الدولي حول العلم، والمعرفة في العالم العثماني-استانبول إرسيكا ٢٠٠٠/ص ٢٩٣ - ٣٠٢، ومقدّمة كتاب المواعظ والاعتبار، للدكتور أيمن فؤاد سيّد-لندن- مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي،١٤٢٤ هـ. /٢٠٠٣ م. -المجلّد الرابع ق ١/ ٧٤ - ٧٦، وهو يذكر بعض الكتب التي نقلت من خزانة المدرسة المحمودية إلى مكتبات استانبول، ومنها: تجارب الأمم لمسكويه، وكتاب الصناعتين لأبي هلال العسكري، ومعجم البلدان، لياقوت، وتاريخ الإسلام، للذهبي، وسير أعلام النبلاء، له، والمعرفة والتاريخ للفسوي، وأبكار الأفكار في أصول الدين للآمدي، وديوان البحتري، ومسالك الأبصار لابن فضل الله العمري. ونحن نضيف إلى تلك الكتب هذه النسخة من كتاب المقتفي للبرزالي.

(¬٣) المقتفي ٢/ورقة ١٢٨ أ.

(¬٤) سيأتي التعريف بسبط الحبّوبي، ناسخ هذا المخطوط مع مصادر ترجمته عند ذكر اسمه في آخر المجلّد الثاني، فاطلبه هناك.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.