Baca Juz 1, halaman 88 - Tarikh al-Barzali

(Halaman ini kosong)

وقال ابن قاضي شهبة هو في سبع مجلّدات، نقلا عن الذهبيّ (¬١)!

فأيّ الأقوال هو الصحيح؟

-المرجّح أنه يتألّف من أربع مجلّدات. وصلنا منها مجلّدان كاملان، ومجلّدان ناقصان. فالمجلّدان الكاملان هما الأول والثاني. يتناول الأول منهما حوادث ووفيات بدءا من سنة ٦٦٥ هـ. /١٢٦٧ م. إلى نهاية سنة ٦٩٨ هـ. /١٢٩٩ م. أي أنّه يؤرّخ لأربع وثلاثين عاما. أمّا المجلّد الثاني فيؤرّخ لحوادث ووفيات من أول سنة ٦٩٩ هـ. /١٢٩٩ م، إلى نهاية سنة ٧٢٠ هـ. /١٣٢٠ م. أي مدّة اثنتين وعشرين سنة.

والمجلّدان الناقصان وصل بعضهما إلينا عن طريق صديق المؤلّف ورفيقه المؤرّخ «ابن الجزري» المتوفّى قبله بأشهر من سنة وفاته ٧٣٩ هـ. /١٣٣٩ م. حيث نقل عن مسوّدة تاريخ البرزالي الكثير من الحوادث والوفيات ووضعها في كتابه «تاريخ حوادث الزمان وأنبائه ووفيات الأكابر والأعيان من أبنائه» (¬٢)، ويعرف بتاريخ ابن الجزريّ، وذلك اعتبارا من حوادث سنة ٧٢٦ (¬٣) هـ. /١٣٢٦ م. حتى نهاية كتابه ٧٣٨ هـ. /١٣٣٨ م. وتكاد المادّة التي نقلها «ابن الجزري» عن كتاب البرزالي تشكّل نحو نصف كتابه «تاريخ حوادث الزمان. . .»، ومثالا على ذلك، فإنّ كتاب تاريخ ابن الجزري فيه (١٣٩٨) ترجمة للوفيات، منها (٦٨١) ترجمة مأخوذة كلّيا أو جزئيا عن تاريخ البرزالي (¬٤). ومثل هذا يقال عن الحوادث. واعتبارا من وفيات سنة ٧٢٩ هـ.

بدأ ينبّه إلى أنه ينقل عن «تعليق» البرزالي-حسب تعبيره-وراح يصدّر وفيات كل سنة بتنبيه للقارئ يدلّ على أنها ليست كلّها من جمعه، فقال في صدر وفيات سنة ٧٣١ هـ.: «قلت: كل ما أكتب من الوفيات في أوله: «وذكر»، يكون من تعليق الحافظ علم الدين بن البرزالي. وكلّما أكتبه: «وتوفّي»، أو «في كذا وكذا» هو ما عنيت بجمعه. وثمّ من التراجم يكون أنا وإيّاه مشتركين فيها، إمّا من المولد، أو ذكر مشايخ المتوفّى، أو شيئا بلغه ولم يبلغني. فما ينبغي أن أضيّع تعبه وأدّعيه لنفسي، وبالله التوفيق» (¬٥).

وكتب في صدر وفيات سنة ٧٣٣ هـ.: «قلت: كلّما أكتب: «ذكر» فيكون من تعليق الحافظ علم الدين ابن البرزالي. وما أكتب: «وتوفّي» «وفي اليوم الفلاني

_________

(¬١) طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣/ ١٣٢.

(¬٢) حقّقنا نسخته الفريدة عن مخطوطة كوبريلي باستانبول، رقم ١٠٣٧، وصدر في مجلّدين ١٩٩٨.

(¬٣) تاريخ حوادث الزمان ٢/ ١٠٤.

(¬٤) تاريخ حوادث الزمان ٢/ ٣٠.

(¬٥) تاريخ حوادث الزمان ٢/ ٤٧٣.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.