Baca Juz 5, halaman 1429 - al-A'zhami)

٣٥٩٨ - مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ؛ أَنَّ أَمَةً كَانَتْ لِعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (¬١). رَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَقَدْ تَهَيَّأَتْ بِهَيْئَةِ الْحَرَائِرِ. فَدَخَلَ عَلَى ابْنَتِهِ (¬٢) حَفْصَةَ. فَقَالَ: (¬٣) أَلَمْ أَرَ جَارِيَةَ أَخِيكِ تَحُوسُ (¬٤) النَّاسَ، وَقَدْ تَهَيَّأَتْ (¬٥) بِهَيْئَةِ الْحَرَائِرِ؟ فَأَنْكَرَ (¬٦) ذلِكَ عُمَرُ (¬٧).

الاستئذان: ٤٤

(¬١) رمز في الأصل على: «لعبيد الله»، علامة «ح»، وبهامشه: «عـ: لعبد الله. وأصلحه ح - يعني ابن وضاح - لعبيد الله».

(¬٢) في نسخة عند الأصل: «بنته».

(¬٣) في ق: «قال».

(¬٤) بهامش الأصل: «تحوس لابن وهب، ولابن ... » وفي ص وق «:» تجوس».

(¬٥) في نسخة عند الأصل: «تهيت».

(¬٦) في ص: «وأنكر».

(¬٧) بهامش الأصل في: «خز: بن الخطاب»، يعني عمر بن الخطاب.

«وأنكر ذلك عمر» أي: للفرق بينها وبين الحرة، الزرقاني ٤: ٥١١؛ « .. تحوس الناس» أي: تتخطاهم وتختلف إليهم.

أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٠٦٨ في الجامع؛ والحدثاني، ٧٨١ في الجامع، كلهم عن مالك به.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.